Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!

Твердыня

  1. Читай
  2. Креативы
Когда мы подошли к Исаакиевскому собору, пришлось пробираться через грассирующий рой крошечных французских старушек – в куделечках, коротких брючках. Наверное, поэтому, по ассоциации «Франция-католики-бабушка-крест» я рефлекторно положила ладонь на грудь и почувствовала через батист обкатанные столетиями перекладинки.
А может, беспокойное движение руки было вызвано другой причиной – со мной ли знак, символ, без которого не стоит подниматься по мрачным ступеням собора?..

Я топала вверх по бесчисленным ступеням и повторяла про себя: «Верной твердынею православья врезан Исакий в вышине»…
Отстали французские старушки, отстал и запыхался эмигрант, подаривший мне подробный Петербург. А я шла и шла, несла свой крестик, повторяя Гумилева - к венцу неприветливой глыбы, и муравьиные шаги не тревожили гигантское корыто фундамента, утопленного в болотистую почву.

Наверху, обнимая питерский горизонт, я думала о жалкой попытке Москвы обогнать в величии это православное чудовище, я думала о явном проигрыше храма Христа Спасителя, слепленного из родного саянского мрамора, веселого, как пасхальное яйцо.
Мое православие здесь, - думала я, - черное, грубое, языческое, полное тайн и грехов…

Я приняла крещение в 2000-м, в шахтерском городе Шарыпове, где меценат-армянин - ради понтов ли, ради жены-кержачки, ради родного города, продуваемого ветром-хакасом, соорудил собор – самый большой за Уралом. Местный Церетели пригласил в храм залетных журналистов, обвел рукой голые яичные стены, попросил опубликовать счет – денег на отделку не хватило.
Навстречу вышел поп – высокий белокурый мальчик, под стать церкви, юной и стройной. Спасаясь от белой нищеты, от голосов, терявшихся в пустоте, глаза мои искали хоть какое-то свидетельство жизни, работы призрачного храма. Направо, в нише обнаружилась серебряная купель.
- Уже пятнадцать детей крестили. И четверых взрослых, - похвастался мальчик-поп.
- До которого часа вы здесь будете? – деловито спросил кто-то за меня. – У нас поезд в девять вечера.
- Хорошо бы вам успеть до семи, - ничуть не удивился юный священник.
- У меня католический крест. Это ничего?
- Ничего страшного, - улыбнулся поп.

В 19.00 он бережно принял старинный крестик с кровавой эмалевой вставкой, не скрывая любопытства, оценил клеймо итальянского ювелира, и унес на какую-то тайную процедуру.
Строгий крест вернулся ко мне только в конце таинства, видимо, с амнезией, полной потерей 150-летней памяти о римской церкви, о дубовых скамейках костелов, о гладких кружевных ксендзах, о сладких причастиях и горьких исповедях в палисандровую решетку…

Крещение - самый необъяснимый поступок в жизни. Все странно: время и место, легкость, отсутствие обязательств, ведь ничего не изменилось, ничего. Никаких походов на церковные службы, никаких постов, никаких платков на свободной от предрассудков голове.
«Когда умру, поставите крест – на всякий случай» - слышен голос деда, вся судьба которого – полное отрицание Бога, апофеоз страданий и несправедливости.
«Ну, с Богом!» - крестит ушедшего в наркоз больного моя подруга Нина, прежде чем сделать первый надрез. Крестит – на всякий случай.
Бог привел в Шарыповскую юную церковь. На всякий случай.

С православия началась история семьи. Православие прошило эту историю суровой нитью, где-то посредине скатавшейся в тайный, до сих пор неразгаданный узелок. После нежданного сбоя семья стала светской. До того – не выходила за ограду нищих русских церквей. В ней были многодетные, вечно пузатые матушки, библейские  младенческие имена, суровые посты, тоскливая провинциальная жизнь от молитвы до молитвы.
Первые имена история подарила в 1824-м - дату рождения прапрапрадеда, Петра Савлова – сына воронежского священника Антония. Похоже, это была очень давняя поповская линия. У Петра Антониева не было альтернативы – семинария, приход, бедная паства, матушка, дети.
1847-й. Февраль. Отец Петр, подгоняемый ветром, спешит домой к матушке, к новорожденному первенцу Илье. Сын, наследник, продолжатель духовной линии – какие могут быть сомнения.
Так оно и выходит – усердие в церковно-приходской школе, отличная учеба в семинарии, и – чудо! – редкий шанс, направление в Киевскую духовную академию за государственный счет. Невыразимая родительская гордость, счастливый случай для сына нищего попа. 

1872-й. Киевская каштановая весна. Город благоухает, похож на собор, уставленный зажженными свечами.
У прапрадеда Ильи Петровича первая служба в чине настоятеля Крестовоздвиженского храма на Подоле. В этом же году матушка, Пелагея Полонская-Савлова, дарит отцу Илие сына Александра. И этот мальчик, казалось бы, не имеет причин изменить семейному духовному ремеслу. Все идет по накатанной: школа, блестящие способности – особенно к греческому, латыни, французскому. Затем семинария и академия. Уже традиционный стремительный взлет.

1898-й.
Александр Ильич Савлов на приеме у ректора академии. Выпускник, один из успешнейших студентов, говорит о невозможности продолжения церковной службы.
Старый ректор молча слушает. Он не спрашивает о причинах решения, он задает всего один вопрос: известно ли Александру о последствиях такого шага?
Александру Ильичу известно: 600 рублей надо вернуть в государственную казну. О том, какие это деньги, можно судить по примеру: зарплата царского полковника составляла всего сотню.

Почему прадед это сделал? Что его заставило – извне ли, изнутри выплыл протест? С чем он не смог справиться?
Ума не приложу. Смею только предполагать: дело не в обрушении веры, дело в обрушении церкви.
Рассматриваю фото начала XX века: нервное лицо, высокий лоб с залысинами, острые светлые глаза, строгий сюртук, белый ворот впивается шею, галстух. Это уже не священник – директор киевской гимназии. И неожиданный детский почерк с обратной стороны луны: «Мой дорогой отецъ». Я вижу, как трогательно, высунув язык, подписывает мой маленький дед папину фотографию…

Ума не приложу, почему прадед отказался служить церкви.
Правда, чуть-чуть рассеивается туман через два месяца после катастрофы.
Александр Ильич уже определен преподавателем в одну из киевских гимназий. С таким образованием в старой России, конечно, нет проблем устроиться на службу, но долг висит неподъемный.
Думаю, по этой причине Александр Ильич поступает работать гувернером в дворянскую семью Городиских. Два месяца он проводит в родовом имении  высокого военного чина. Его превосходительство всегда вывозит семью на лето из Москвы в теплые малороссийские края. По соседству имение Мусин-Пушкиных, вечера проходят с чаепитиями, вареньем из крыжовника, столичными сплетнями.
Александр Ильич занимается с младшей Городиской французским, латынью, а вечерами беседует со старшей сестрой – черноглазой девушкой, недавно вернувшейся из берлинского пансиона.
Белое платье, бархатная украинская ночь с одуряющим запахом маттиолы, дерзкие звезды слепят глаза.

«Мезальянс!» - прогремел Городиский, узнав о грехе дочери с попом-расстригой.
«Мезальянс!..» - шипели высокие соседи, готовясь к венчанию девушки с гувернером.
«Мезальянс», - твердила прабабушка всю свою трагическую и счастливую семейную жизнь.
«Мезальянс», - говорила она человеку, спасшему ее от пролетарского гнева простецкой фамилией.
«Мезальянс», - рассказывала она нам, внукам и правнукам, безуспешно разыскивая в каждом родовые породистые черты…

Флаг им всем в руки. Если бы не гоголевская грешная украинская ночь, меня не было бы на свете. И если бы не страсть моего прадеда – сильнее греха, сильнее веры, сильнее седьмой заповеди.
Может быть, в этом причина ухода из церкви – у несостоявшегося попа был слишком острый вкус к жизни, к любви, к свободе.
Свободу от ритуальных догм он передал всем нам, своим буйным потомкам. Но вместе с тем, ни Александра Ильича, ни тех, кто был до него, ни тех, кто пришел после – невозможно избавить от добровольного рабства, от жесткой принадлежности к православной твердыне - неотъемлемой части любви к Отечеству. В это рабство погрузились все – даже юная католичка, от которой мне достался строгий крестик. Кусочек мягкого золота с рубиновой вставкой стал последней каплей, последним римским следом в семейной византийской истории… Я стерла этот след, не задумываясь, и ни о чем не жалею.

Прислониться к государству – бесполезная затея для русского человека. Государство многолико, как дьявол.
Искать защиту у церкви – удел то ли самых слабых, то ли самых мудрых. Ни к тем, ни к другим не принадлежу. Кроме того, церковь слишком похожа на государство – все в наличии: законы, назначения, интриги…

Твердыня православья – это даже не вера, это энергия народа, молитвы десятков поколений о хлебе насущном, о милости Божией к большой нелепой стране, родной для тебя и меня.

Православие – это и есть вечность, суровая нить русской истории. Больше уцепиться не за что.

Так я думала на верхней палубе Исаакиевского собора, темной громадины, плывущей черт знает куда, вместе с безумной полуязыческой страной.
Я не чувствовала ни трепета, ни восторга, ни пафоса. Простецкая была мысль: это все мое, крест мой. Никуда с этого корабля не денешься, ход его не изменишь.

У меня сложные отношения с православием, еще не выясненные до конца.
Впрочем, концовка как раз не вызывает сомнений. Как и мой дед, то ли атеист, то ли святой, я скажу своим внукам:
- Заморочки в виде отпеваний и креста на кладбище должны быть обязательно. На всякий случай.

Мандала , 23.02.2009

Печатать ! печатать / с каментами

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


51

Крявавый Коцабчег, 23-02-2009 12:40:00

ответ на: Сверхкабздец [47]

Я надеюсь, вы согласитесь со мной в том, что православие сыграло в истории нашей страны одну из решающих ролей и по сути предопределило ее развитие?

52

Хранительница личностных матриц, 23-02-2009 12:40:02

ответ на: Ахуевшее Рыло [50]

>в каментах замечена прекрасная ХЛМ
>"ямочки на щечках,
>юбка на крючочках" (С)
а под ней чулочки
здраствуйте, Лектор

53

Ахуевшее Рыло, 23-02-2009 12:40:50

пробежал диагональкой - хватило вполне. высокий лоб, нервное лицо, мезальянс, кресты, отпевание.

охуительно

54

Крявавый Коцабчег, 23-02-2009 12:40:51

ответ на: Крявавый Коцабчег [51]

это так, начало дискуссии...

55

Сверхкабздец, 23-02-2009 12:40:58

ответ на: Крявавый Коцабчег [51]

Ну, это да. Постфактум канешна. Но не в дальнейшем. Будущее зависит от нас самих. От носителей идей, а не от самих идей...

56

Сверхкабздец, 23-02-2009 12:42:05

ответ на: Хранительница личностных матриц [52]

А вот чулочки - это прекрасна. Моё почтение, мадмуазель)

57

Курбаши, 23-02-2009 12:42:19

"...хорошо оттраханая женщина летит по жизни на крыльях...."...больше и сказать нечего..."оттго, что у нас холода-оттого и растет борода"......

Рызюме с нюансоме:
1. ат недаеба
2. ат халадов
3. аднавременна

58

распездяй, 23-02-2009 12:43:24

Богохульные слова Мандалы не дочетал. Это, уважаемая Елена Сергеевна, ваш самый гнусный пасквиль из написанных вами. Туфу на вас.

59

яйца фаберже ( валасатые яибу ), 23-02-2009 12:43:48

ответ на: Сверхкабздец [43]

все верно, но  отсутвие идеи, ведь тоже не приводит к добру
впрочем все это из разряда метафизики, а вы как я понял, не хотите о ней
кстати теория относительности, тоже пока  теория

60

яйца фаберже ( валасатые яибу ), 23-02-2009 12:44:31

ответ на: Хранительница личностных матриц [44]

все в сейкелевой смазке

61

Крявавый Коцабчег, 23-02-2009 12:45:05

ответ на: Сверхкабздец [55]

+стопиццот.

Но вся фишка в том, что подавляющее большинство народонаселения нашего многострадального отечества - именно НОСИТЕЛИ, а не создатели идей.

Сейчас, по сути, мусолится и всячески интерпретируется в умах миллионов то, что было придумано задолго до нас. К чему это приведет - не знает никто.

62

Ахуевшее Рыло, 23-02-2009 12:45:15

ХЛМ
(ревниво подбоченясь и стараясь не шатаццо)
сегодня, надеюсь, никакой скот не будил вас опрокидыванием тобуреток и прочими глупостями?

63

Крявавый Коцабчег, 23-02-2009 12:46:31

шестое чувство подсказывает мне, что где-то неподалеку притаились каклы...

64

Сверхкабздец, 23-02-2009 12:47:46

ответ на: яйца фаберже ( валасатые яибу ) [59]

Метафизика... читай внимательно:

"у меня сложные отношения с православием" "у меня сложные отношения с теорией относительности" "у меня сложные отношения с учебным курсом по географии за 8 класс"
=
я нихуя не понимаю о чём речь.

>кстати теория относительности, тоже пока  теория

ну и ? я не спорю, теория. я о другом - как можно иметь отношения с теорией?

65

Хранительница личностных матриц, 23-02-2009 12:47:56

ответ на: Ахуевшее Рыло [62]

гыгыгы надо же, ты запомнил.
нет, сегодня пробуждение моё было прозрачно, как утренняя дымка и спокойно.

66

Кирзач, 23-02-2009 12:48:13

Конечно, неформат.
И как обычно - с удовольствием и интересом читал.
Мандала молодец.

67

Ахуевшее Рыло, 23-02-2009 12:48:14

бля, обсуждают таки чото.
может всетаки прочесть

68

Сверхкабздец, 23-02-2009 12:48:42

ответ на: Крявавый Коцабчег [61]

Об чём и речь...

69

Кирзач, 23-02-2009 12:50:44

ХЛМ злая, потому что ее Страшный Мужык в Семейных Трусах сегодня ушел за водкой в 8 утра, опрокинув стол и три табуретки, завернувшись в одеяло. И до сих пор не вернулся, хотя до магазина 4 шага.

70

Страшный Мужык в Семейных Трусах, 23-02-2009 12:52:40

ответ на: Кирзач [69]

>ХЛМ злая, потому что ее Страшный Мужык в Семейных Трусах сегодня ушел за водкой в 8 утра, опрокинув стол и три табуретки, завернувшись в одеяло. И до сих пор не вернулся, хотя до магазина 4 шага.

ты б видел, чем я стол опрокинул, лаовайчег...

71

Александр Второй, 23-02-2009 12:53:14

Ленка, пакажы каленка. И я тыцну 6*

72

Нихуявпереднесказуемый (с), 23-02-2009 12:53:53

Мандала - поповна, чтоли?

73

Адом и Джейми (дрочиры-розрушытили), 23-02-2009 12:55:00

пиздец как нечетал.

74

Вова Х, 23-02-2009 12:58:08

Тведыня....
что то эротическое...

75

Мандала, 23-02-2009 12:58:23

и тут я такая паявляюсь, вся такая пративаречивая...
в чорном кружевном белье, с грубым деревянным крестом на плечах и валенках на шпильках

76

Сверхкабздец, 23-02-2009 12:59:07

ответ на: Мандала [75]

ебааааать компот...

77

Вова Х, 23-02-2009 12:59:53

Про православие головного мозга?

78

Мандала, 23-02-2009 12:59:59

внимательно слежу за каментами

79

ЖеЛе, 23-02-2009 13:00:34

"Детей крестить-это вообще преступление.Откуда вы знаете,какой путь для себя выберет в  будущем человек" - эк тебя расташшыло-то...

80

Сверхкабздец, 23-02-2009 13:01:36

Усыновит беспрезорнава хрена из Афреке. Фикс во имя справедливости.

81

Александр Второй, 23-02-2009 13:01:39

ответ на: Мандала [75]

>и тут я такая паявляюсь, вся такая пративаречивая...
>
>в чорном кружевном белье, с грубым деревянным крестом на плечах и валенках на шпильках


Какая нилепая смерть (с)

82

Мандала, 23-02-2009 13:02:07

90-60-90 не исконно русские цифры, неправославные.

100 - 100 -100, во имя климокАа, огурца и клематица.

83

Адом и Джейми (дрочиры-розрушытили), 23-02-2009 13:02:18

ПТУ

84

ЖеЛе, 23-02-2009 13:02:22

http://ru.wikipedia.org/wiki/Православие - прачетай для развития... а то ляпаешь низнамо што...

85

Сверхкабздец, 23-02-2009 13:02:24

сто нахъ!

86

Адом и Джейми (дрочиры-розрушытили), 23-02-2009 13:02:26

рплпп

87

Боцман Кацман, 23-02-2009 13:02:32

"""пришлось пробираться через грассирующий рой крошечных французских старушек - в куделечках, коротких брючках. Наверное, поэтому, по ассоциации «Франция-католики-бабушка-крест» я рефлекторно положила ладонь на грудь и почувствовала через батист обкатанные столетиями перекладинки.""""

Блядь сломал себе мозг. Мандала кому ты положида руку на грудь- франзузской старушке или себе? если себе, то почему обкатанные столетием тебе же всего чуть за сорок, и откуда на груди перекладинки?

88

Хранительница личностных матриц, 23-02-2009 13:02:35

ответ на: Кирзач [69]

>ХЛМ злая, потому что ее Страшный Мужык в Семейных Трусах сегодня ушел за водкой в 8 утра, опрокинув стол и три табуретки, завернувшись в одеяло. И до сих пор не вернулся, хотя до магазина 4 шага.
1.Я не злая. Я воплощение Добра и Любви, ага.
2.Сударь, вы ревнуете или так, опять, пиздануть лишь бы что?
3.Все уже в курсе, что вы в курсе, где у меня магазин, одеяло и прочее. Можете так часто не повторять.

89

Сверхкабздец, 23-02-2009 13:02:39

вот блять. нипапал.

90

fuckrumooh, 23-02-2009 13:03:13

- Заморочки в виде отпеваний и креста на кладбище должны быть обязательно. На всякий случай.

папаша мой такой же...врач-убийца

91

Адом и Джейми (дрочиры-розрушытили), 23-02-2009 13:03:18

бугого пиздец рескнул зачесть и бросил. нах...

92

Адом и Джейми (дрочиры-розрушытили), 23-02-2009 13:03:30

еще раз ПТУ

93

Адом и Джейми (дрочиры-розрушытили), 23-02-2009 13:03:38

ДА

94

ВАЙПЛС, 23-02-2009 13:05:03

ответ на: Мандала [82]

>90-60-90 не исконно русские цифры, неправославные.

спасибо, что не забываете!

95

Шпендель., 23-02-2009 13:05:12

Лен, ты это.
Ну вот жывём. Я сегодня звонка ат Барабашкиной жду. Тилипон на работе забыл.

Ленк, мыж на сасом деле всех зас парвём, нах.

96

Адом и Джейми (дрочиры-розрушытили), 23-02-2009 13:05:20

пиздец утром 23 февраля выкладывать на главную базуку с обзором какой-то книжонки, потом мондолу с проповедью, кто будет дальше?

97

якут, 23-02-2009 13:05:40

ебните мондалу чем нибудь тяжолым

98

Александр Второй, 23-02-2009 13:05:47

Пра наркотеги народные Мандала наваяла.

99

Где туд пасрать, 23-02-2009 13:06:09

захуярить

100

Датый Туташхиа, 23-02-2009 13:06:23

Посремся под баушкой? хуй с ней, "тетенькой"!

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


«Она говорила, что у неё кто-то в роду был из китайцев. Чуть раскосые, они смотрели на него из под задорной чёлочки, той самой из за которой он и выделил её из толпы . В этих глазах можно было утонуть, захлебнуться и погибнуть. Она ими гипнотизировала мужиков как змея тушканчиков. Он обожал эти глаза когда они смеялись ...»

«Спастись от обезьяна не было никакой возможности, он ебал ее везде где поймает, бедная девушка выливала на себя тонны дезодорантов, дабы истребить с себя вонь от обезьяньей шерсти (обезьян ебал ее круглосуточно, а мыться он не любил).»

— Ебитесь в рот. Ваш Удав

Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2025 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg