Этот ресурс создан для настоящих падонков. Те, кому не нравятся слова ХУЙ и ПИЗДА, могут идти нахуй. Остальные пруцца!

Житие праведника, или Праведник жития

  1. Развлекайся
  2. Книжная полка
1

26 ноября минувшего года национальной премии «Большая книга» первой степени  (кстати, денежное «содержание» премии – три миллиона рублей) был удостоен роман:  Людмила Улицкая. Даниэль Штайн, переводчик. М., «Эксмо». 2007. 528 С. Тираж 15 000 экземпляров.  Я прочитал книгу с карандашом в руках. Вердикт: такие премии за такие книги зря не дают.
Несколько слов об авторе. Писательница родилась в 19.. году (нельзя без дозволения дамы называть год ее рождения). Живет в Москве. По первой профессии – генетик. Пишет замечательные книги. В 2001 г. получила букеровскую премию за роман «Казус Кукоцкого» (по книге Улицкой был снят многосерийный фильм). Прозаик с большой буквы. Всё.

Людмила Улицкая была просто ошеломлена присуждением премии «Большая книга». В интервью она призналась: «Я скорее рассчитывала на провал, потому что мне казалось, что эта книга не привлечет внимание стольких людей. На мой взгляд, для атеистов она не столь интересна. Но ее прочитали и те, от кого я совершенно не ожидала этого. Что не может не радовать. У меня было заниженное представление о том читательском сообществе, в котором мы живем. Ведь «Даниэль Штайн» – то, что называют “трудным чтением”». Ни убавить, ни прибавить. Да, трудное чтение, да читательское сообщество-содружество стремительно идет вверх.

Мир грустен, коллеги-критики окрысились на писательницу (ну, зависть непристойная). Слава Богу, я никогда не читаю рецензий на те книги, о которых пишу. Для критика-современника сейчас высшая доблесть и пламенное геройство: растоптать хорошую книгу, вытереть об нее ноги, и, главное, сладкое, славное – оскорбить автора. Я так не делаю никогда.
«Трудное чтение», да, читатель. Трудное. Думать приходится и страдать. Однако не все же время «кушать» эклеры вербальные (Донцова-Маринина-Устинова-Бушков-Пирожков-Лопушков и т.д.). Иногда стоит и хлебца черного поесть.

Слава Богу, этот сложный, хитроумный роман ТЕХНИЧЕСКИ читать легко: текст поделен на дискретные фрагменты-кусочки (письма, магнитофонные записи, публикации, воспоминания, прямые доносы, газетные вырезки  и пр.). Вряд ли Ты, читатель этого журнала, много ездишь на метро, но в автомобильной «пробке» читать ТАКОЕ – милое дело.  Удобно. Об архитектонике романа ничего не скажу, она настолько изощренна и хитроумна, что и сопоставить с какой-либо иной книгой не могу. Тявкнул бы про «Улисса» Джойса, но сейчас ни один вменяемый человек такую гениальную тягомотину читать не сможет.
О чем книга? Да все об одном и том же. Про нас, грешных. Бог пишет единый божественный текст (разными почерками, разными чернилами, на разной бумаге).
Жанр своего произведения Улицкая определяет так: Я не настоящий писатель, и книга эта не роман, а коллаж. Я вырезаю ножницами куски из моей собственной жизни, из жизни других людей и склеиваю…» (С. 469).

Первый раз в жизни сталкиваюсь с таким удивительным фактом: сама писательница блистательно обрисовывает проблематику своего произведения, очерчивает образ главного героя: «Начала писать роман, или как это там называется, о человеке в тех обстоятельствах, с теми проблемами – сегодня. Он всей своей жизнью втащил сюда целый ворох неразрешенных, умалчиваемых и крайне неудобных для всех вопросов. О ценности жизни, обращенной в слякоть под ногами, о свободе, которая мало кому нужна, о Боге, которого чем дальше, тем больше нет в нашей жизни, об усилиях по выковыриванию Бога из обветшавших слов» (С. 122-123).
Роман охватывает семьдесят лет. Действие происходит в разных странах: преимущественно Польша, Литва, Белоруссия, Израиль.
О «тех обстоятельствах». В книге затронута больная, воспаленная тема-проблема  Холокоста. Читатель спросит: а в чем проблема. Отвечаю. Находятся люди, которые прямо пишут, мол, никакого истребления евреев не было, мол, фашистские лагеря и газовые камеры (вернее, их муляжи-симулякры) построены после войны в пропагандистских целях. Увы, увы, был Холокост. И болит, и саднит эта язва Европы. И долго еще болеть будет. Улицкая суховато констатирует:  «Шесть миллионов убили – какая скорбь. Нет теперь того европейского еврейства, что говорило на языке идиш» (С. 424). Писательница отнюдь не призывает к мести, не обвиняет народы, причастные к истреблению евреев. Нет, ни в коем случае. Вспомню замечательный афоризм прославленной исследовательницы тоталитаризма, немецкой еврейки, эмигрировавшей в США Ханны Арендт: «Люди долго не простят евреям Освенцим». Грустно жить на свете, господа.

Герой романа – герой Израиля, спасший от нацистского уничтожения 300 евреев. Даниэль, пережив духовные и биографические потрясения, становится католическим монахом Ордена босых кармелитов (редкое занятие на Обетованной земле). Прототипом героя романа явился праведник Даниэль (Освальд)  Руфайзен (1922-1998 гг.), основатель израильской общины «Святого Иакова».  Герой и его прототип – редчайшие люди, возлюбившие Бога больше самих себя. Я осмелился бы их сопоставить-соположить рядом с Франциском Ассизским и Серафимом Саровским. Праведники. Светочи. Пусть мы живем во тьме, но знаем, что свет есть.

Портрет Даниэля: «Внешность его самая скромная: маленького роста, глазки круглые, рот как у младенца, губами вперед. И ходит он не в сутане, а в мятых штанах и растянутом свитере, и похож больше на садовника или продавца на рынке, чем на священника» (С. 325-326). Однако в его тщедушном теле живет истинный воин Бога, паладин и провозвестник. Праведник. Герой – не грозный (с палкой) пастырь, а  светящийся весельем Человек (с большой буквы), который никого не пинает сапогом в лицо, он добр, великодушен, милосерден, и «всепрощающ», разумеется, и автоироничен. Повторю заглавие заметки: роман – Житие праведника, или Праведник жития. Даниэль всем помогает, всех любит-понимает-прощает, не учит-бабачит-тычет, а скорбит и смеется вместе с «униженными и оскорбленными». Кстати, читатель (а, может, некстати), все мы, как сказал Достоевский, в этой (нашей) юдоли скорби и печали – «униженные и оскорбленные», увы. Лень задуматься об этом и… содрогнуться.

А почему герой – переводчик? Не потому, что служил … в гестапо и НКВД, он переводит-перекодирует архаические постулаты-максимы-догматы христианства и иудаизма на простецкий современный язык. Не больше, но и ни в коем случае не меньше. В книге поставлены и решены чрезвычайно сложные и спорные богословские проблемы (я совершенно серьезно, это  не развлекательный роман). Ортодоксальные католики и православные найдут в книге пассажи, которые их возмутят. А «проницательный читатель» (Н.Г.Чернышевский) поймет, простит, усвоит, запомнит.
Роман многофигурен, как эпическая поэма. К примеру, одним из героев романа является Кароль Войтыла, то есть покойный римский понтифик  Иоанн-Павел II. Разумеется, я ни одного словечка не скажу о сюжете. Житейская подоплека у Улицкой настолько объемна, правдива, стереоскопична, сочна, что роман можно смело назвать учебником жизни (для молодых и старых). Книга полна трафаретных и уникальных житейских историй, в коих КАЖДЫЙ найдет ответы на интересующие его вопросы.  В основу романа положены фундаментальные вопросы-истины: что есть Бог? Зачем жить? Как жить? Как смириться с мерзостями жизни? Кто я такой? Что такое зло и что такое добро? Как себя вести? Как реагировать на проказы фатума? Как любить?  Кто виноват? Как прощать? Где можно пописать? Как пройти в библиотеку? Читатель, прости гаерские шуточки (из собственной шкуры не выскочишь).

Одна из интереснейших тем в романе –  робкое нащупывание в слепящей тьме под ураганным ветром возможности диалога христианства и иудаизма. Улицкая мягко, толерантно, аккуратно подводит читателя к осознанию того, что христианство  (в двух его главных изводах – католицизм и православие) давно закостенело, отстало от жизни, превратилось в тезаурус мертвых слов, ритуалов и действий.
Монах Даниэль Штайн – первая ласточка грядущего обновленного высокодуховного СВЕТЛОГО христианства, которое ПРИДЕТ, чтобы Господь  нас понял и простил. Формально миссия Даниэля оканчивается…, но писательница дарит читателю надежду, надежду, надежду.

И в завершение о языке романа. Стиль Улицкой – вязкий, завораживающий, густой, как украинский борщ, в котором ложка стоит, это какое-то богемное пиршество языка, где в кухонных спорах-разговорах (здесь нет никакого уничижительного оттенка) решаются вечные вопросы и невечные судьбы. Каждую фразу Улицкой хочется надкусить, перевернуть-инверсировать, понюхать, лизнуть, рассмотреть сквозь цветные стеклышки.
Мощная книга: умная, глубокая, научительная, добрая и печальная. Если честно, роман Улицкой – долгожданное и небывалое событие в русской литературе XXI века. Рано похоронили Русь-Матушку и ее словесное искусство.

1200 слов. 4 марта 2008 г. Петергоф.

Василий Пригодич , 05.03.2008

Печатать ! печатать / с каментами

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


1

masterplan, 05-03-2008 09:56:57

2

2

masterplan, 05-03-2008 09:57:32

книге эта конешна да

3

masterplan, 05-03-2008 09:58:51

а где народ?

4

Испизды Налыжах, 05-03-2008 09:59:01

Хуясе, высрал. На книгу хватит.

5

NAXNAX, 05-03-2008 10:01:16

пачетаю (ф смысле книгу)
- абизательно. За хароший абзор книги - атдельное спасибо

6

Бабик, 05-03-2008 10:01:18

И в завершение о языке романа. Стиль Улицкой - вязкий, завораживающий, густой, как украинский борщ, в котором ложка стоит, это какое-то богемное пиршество языка, где в кухонных спорах-разговорах (здесь нет никакого уничижительного оттенка) решаются вечные вопросы и невечные судьбы. Каждую фразу Улицкой хочется надкусить, перевернуть-инверсировать, понюхать, лизнуть, рассмотреть сквозь цветные стеклышки.
Мощная книга: умная, глубокая, научительная, добрая и печальная. Если честно, роман Улицкой - долгожданное и небывалое событие в русской литературе XXI века. Рано похоронили Русь-Матушку и ее словесное искусство.


вот этот отрывок - охуенный камент к любомуговно креативу, почти как про развод на подженицо, беру на заметку
опзор говно, книжка улицкой скорей всего тоже, читать не буду канешно.

7

Бабик, 05-03-2008 10:01:45

камент блядь

8

masterplan, 05-03-2008 10:03:13

Чото я про стиль "густой украинский борщ" где-то уже встречал.

9

Rt, 05-03-2008 10:03:38

Процитирован роман?

10

Не всё полезно, что в пизду полезло, 05-03-2008 10:04:05

пра халакозд

11

Не всё полезно, что в пизду полезло, 05-03-2008 10:04:52

ответ на: Бабик [6]

> опзор говно, книжка улицкой скорей всего тоже, читать не буду канешно.
+1

12

Муд@г, 05-03-2008 10:05:22

А я на днях прочитал "Поклонение ящерице" Любко Дереша  - так там тема убийства гопников раскрывается, а здесь что??

13

Мандала, 05-03-2008 10:06:04

Я конечно, дико извиняюсь, но при всем уважении к Улицкой, эта премия - реально пролоббирована евреями.
Улицкая - потрясающее чувство такта, густой язык (спасибо за метафору борща!), настоящее природное тепло, интерес к людям. В этом отношении она родная сестра Бабеля.
Я всегда на примере Улицкой доказывала, почему отвратителен Севела и прочие вонючие сионисты.
Но Даниэль Штайн, к величайшему огорчению, из той же оперы. Это представитель избранной нации. Что омерзительно и непростительно большому мастеру.
ИМХО.

14

Хранительница личностных матриц, 05-03-2008 10:06:18

да ну Улицкую читать - там всегда жиды, скучно же.
а ты пригодич - унылой хуйло, ага.

15

Муд@г, 05-03-2008 10:06:26

А украинский борщ - это зачетная вешь, не то что всякие солянки-хуянки. Но это тема вкусно жрать.

16

Муд@г, 05-03-2008 10:07:01

ответ на: Хранительница личностных матриц [14]

>да ну Улицкую читать - там всегда жиды, скучно же.
>а ты пригодич - унылой хуйло, ага.

А тему сионистов раскрывает??

17

Бабик, 05-03-2008 10:07:28

ХЛМ жжот

18

Мандала, 05-03-2008 10:09:04

ХЛМ:
Аля, ты не права. Там хоть и жиды, но она так гениально ходила по лезвию ножа. А вот про Даниэля Штайна - действительно жидовский роман.

19

дедушка Исаак Альцгейм...Альказельцер, 05-03-2008 10:09:50

ответ на: Мандала [13]

шо бы вы понимали, ой-вей
мировое еврейство скоро вам все объяснит, мао не покажецца

и кровь христианских младенцев ми таки давно уже не пьем, да

20

прохожий на хуй непохожий, 05-03-2008 10:10:36

Улицкая, Кукоцкий, Штайн... Всех наградил Фридман, "русский (!) Букер". Нужны какие-то слова?

21

Хранительница личностных матриц, 05-03-2008 10:11:33

ответ на: Мандала [18]

ни хуя она не ходила по лезвию, я ведь спецом старалась непредвзято прочитать все(бля....) её книги. Я не антисемитка, мне похуй, но когда постоянно жиды, жидята,жыденята - ну скучно же, невыносимо скучно.

22

дедушка Исаак Альцгейм...Альказельцер, 05-03-2008 10:12:30

где-то восем звезд, да
недаром уважаемый вольф пригодич является членом одного масонского ордена

23

Мандала, 05-03-2008 10:25:30

ХЛМ:
я в таких случаях всегда вспоминаю Елену Борисовну Кунцман, учительницу истории. Она сказала "Есть евреи, а есть жиды". Вот в последней книжке про Штайна Улицкая - жидовка. Вся эта скорбь и гной вечно обиженного народа из нее полезла. А еврейкой она, конечно, всегда была. Нормально все было, пока сохраняла чувство юмора и самоиронию.
Рассказы у нее есть просто гениальные. Помнится, про престарелых супругов, которые едут на кладбище к единственному погибшему сыну. Похер, что они евреи. Любые родители в таком горе спасаются работой, делом - поездками на кладбище, уборкой могилы. Словно это важно. Да, важно, а как иначе жить? Улицкой удалось все это передать без соплей и восклицательных знаков. Уважаю.

24

Чукотец, 05-03-2008 10:26:19

читал я этава пиривочика, хуерга
абзор ничитал, но что трудное чтение - пиздеж.
намана читаица, но хуерга..

пра толерастию, кароче, если в краце...фсе, блять, харошие, но пачимута плоха

зы: сцуко, када пра пиратаф??!!

25

Дядё Джанки, 05-03-2008 10:26:20

Еврейство немодно, уважаемые коллеги. Букер, конечно, необъективный. Да и хуй с ними, с пристенным плачем и пристегнутым призом. Дышать надо воздухом, а не углекислым газом.

26

бывший, 05-03-2008 10:28:06

Ой-вэй, куда я попалъ. Думал - про книгу, а тут жидоэйкуменизъм.

27

Дядё Джанки, 05-03-2008 10:29:09

Про плачущих евреев кстате нравицо только "Скрипка Ротшыльда". Вот так и надо песать, а не ныть на целые тома.

28

Халакост Галадаморавич, 05-03-2008 10:30:56

Пра жыдоф? Интяресна, ща пачетайу! Дафно мичтал пачетать пра жыдоф!

29

Чукотец, 05-03-2008 10:31:13

ответ на: Дядё Джанки [27]

>Про плачущих евреев кстате нравицо только "Скрипка Ротшыльда". Вот так и надо песать, а не ныть на целые тома.

скрипку не читал, а в падборке пра пионераф гироеф, про скрипача-иврея - это да!...
а то перевочик

30

Дядё Джанки, 05-03-2008 10:31:23

2бывший
Приветствую, уважаемый коллега. Василий Пригодич стал каким-то пугающе изощренным, не находите? Я только не могу понять, какую целевую аудиторию он провоцирует. Может статься, он полагает, что бьет двух или более зайцев одним выстрелом буквами.

31

Дядё Джанки, 05-03-2008 10:34:52

2Чукотец:
Про скрипача-еврея в "Скрипке Ротшильда" и написано как раз, это ж Чехов, школа. Там, кстати, много про что написано, я думаю.

32

гена п., 05-03-2008 10:38:28

"Герой романа - герой Израиля, спасший от нацистского уничтожения 300 евреев"

кг/ам с этого и надо было начинать обзор.

Как говорил А.Иванов: "мне премию хуй дадут, потому что а) я не москвич, б) не еврей, в) не пидарас".

А тут мы имеем дело с москичкой-еврейкой. И книжки и фильмы про а) еврейские, б) гламурные, в) гастробайтерские проблемы, откровенно, заебали.

Не исключено, что и данный апзор заказной, потому что слог афтора похож на ебуче-журналистский.

33

Чукотец, 05-03-2008 10:39:14

Пригодич, а сколько можно забашлять, чтоб и пра мой креос такую ХУЕТУ написать...да патом ище и напечатать где-то?..

Если честно, роман Улицкой - долгожданное и небывалое событие в русской литературе XXI века.(с)

зы: ебу и плачу, блять.. где пра пиратоф...

34

Чукотец, 05-03-2008 10:41:51

ответ на: Дядё Джанки [31]

>2Чукотец:
>Про скрипача-еврея в "Скрипке Ротшильда" и написано как раз, это ж Чехов, школа. Там, кстати, много про что написано, я думаю.

я ибу чо за школа? че за чехов? вот Улицкая, бля, эт да!

35

старечог в очочках, 05-03-2008 10:47:47

"Мощная книга: умная, глубокая, научительная, добрая и печальная. Если честно, роман Улицкой - долгожданное и небывалое событие в русской литературе XXI века. Рано похоронили Русь-Матушку и ее словесное искусство"

Прецтавляю, как ржал Погодич, когда отстукивал этот набор слов :)))

36

Пацан с семками, 05-03-2008 10:54:23

"Нет того былого европейского еврейства..." вызвало умиление. "(с. 469)" и упоминанием "Улисса" вызвало ужос. Спасибо автору-понял книга явное говно, обычный обсер жидами христианства и всего не жидовсково (очень в кино явственно). Все хочется услышать внятный вопрос о том, почему в 3 рейхе еврейским вопросом занимались евреи и полукровки. Обзор 6*, текст обзора говно. Пригодич - еврей монархист

37

Победивший сперматозоид, 05-03-2008 11:00:54

пра спорт?

38

Пацан с семками, 05-03-2008 11:01:24

>"правит", и не "приват"
Нормальная описька

39

Пацан с семками, 05-03-2008 11:02:08

>"правит", и не "приват"
Нормальная описька

40

Пацан с семками, 05-03-2008 11:07:27

Блядь! Нахуя 2 раза постить. Йом кипур исче не начался быгы

41

КС(б/п), 05-03-2008 11:23:33

Барсетка пригодич халакост улицкая голодомор - как много общего с истинным либерализмом. Завывания гусских пейсателей и пригодичей заебли до появления мыслей о положительном влиянии погромов на "русскую литературу". Дина Рубин, Познер, Сванидзе и прочая сволОта безнаказанно выжигают незрелые мозги. Однако, всё и все, кто имеет иные взгляды фашисты по дефолту. Какой то выбор хуйёвенький нам русакам остался: тебя убивают, пытаешься защитится - фашист! Начинаешь спрашивать: Эй бля, чё происходит то? Начинают убивать!

42

ЖеЛе, 05-03-2008 11:26:20

не... не майо...
апзор традицыонно витиеват и интересен сам по себе...

43

бывший, 05-03-2008 11:33:30

ответ на: Дядё Джанки [30]

>Приветствую, уважаемый коллега. Василий Пригодич стал каким-то пугающе изощренным, не находите? Я только не могу понять, какую целевую аудиторию он провоцирует. Может статься, он полагает, что бьет двух или более зайцев одним выстрелом буквами.
Играет в эрудицию, уважаемый коллега. Будучи пойман на неточностях - игноритует их. Чтение сего афтыря позволяет проверить собственную эрудицию, если он касается греческой или римской мифологии, истории или богословия. В остальном - поток дурнопахнущего коричневого елея.

44

Чукотец, 05-03-2008 11:34:51

ответ на: бывший [43]

>>Приветствую, уважаемый коллега. Василий Пригодич стал каким-то пугающе изощренным, не находите? Я только не могу понять, какую целевую аудиторию он провоцирует. Может статься, он полагает, что бьет двух или более зайцев одним выстрелом буквами.
>Играет в эрудицию, уважаемый коллега. Будучи пойман на неточностях - игноритует их. Чтение сего афтыря позволяет проверить собственную эрудицию, если он касается греческой или римской мифологии, истории или богословия. В остальном - поток дурнопахнущего коричневого елея.

пиздец, камрады, а па-русске?

45

Мандала, 05-03-2008 11:41:50

Мне кажется, автор писал искренне. И он совсем не понтуецца. Просто попался на сионистскую удочку

46

стАццкий саветнег, 05-03-2008 11:50:06

Давайте хоть жыдосрач устроим, что ли?
А то скучно как-то..

47

КС(б/п), 05-03-2008 11:51:33

ответ на: Мандала [45]

>Мне кажется, автор писал искренне. И он совсем не понтуецца. Просто попался на сионистскую удочку
Ну и я ровно о том же. Очень трудно не попасть на эту удочку при массированной жидовской (не еврейской ) атаке.

48

Дядё Джанки, 05-03-2008 11:53:12

2Мандала
>И он совсем не понтуецца. Просто попался на сионистскую удочку
Да конечно же это так, и уважаемый коллега Бывший по существу подтвердил этот тезис. Мое высказывание о провокации суть игра с поиском черной кошки в темной комнате, и коллега Бывший замечательно и изящно подыграл, за что ему простое человеческое спасибо.

49

Падонок-ортодокс (не пью, не курю, в пятницу-в т, 05-03-2008 12:12:15

Да что там "долгожданное и небывалое событие в русской литературе XXI века"! Бери больше - всей истории человечества. Простыми, но трудночитаемыми словами наконец-то объяснены:что есть Бог? Зачем жить? Как жить? Как смириться с мерзостями жизни? Кто я такой?

50

Падонок-ортодокс (не пью, не курю, в пятницу-в т, 05-03-2008 12:18:29

А давайте устроим соревнование по построению самого трудночитаемого сложносочиненного предложения.

ты должен быть залoгинен чтобы хуйярить камменты !


«Нормальный ребёнок- это только после 15 лет. До этого-это – ОПАРЫШ. Нет личности, морали, мозгов, сексуальности и драйва. Полностью бесполезные существа. Маленькие идиоты  всем окружающим мешают своим конченым лепетанием, криками и хаотичным маханием ручонок как баварские колбаски.»

вход для своих

«И бабе этой на голову начинаю блевать. Колбаской там блюю нарезной, огурчиками. Супом же еще блюю. Днем супа вкусного сожрал. Обидно, блять, до сих пор - такой суп нажористый пропал.»

— Ебитесь в рот. Ваш Удав

Оригинальная идея, авторские права: © 2000-2025 Удафф
Административная и финансовая поддержка
Тех. поддержка: Proforg