>ибануццо, во у деда глаза скосило нах, это всё бушмены виноваты,,,,, или Моне, >а пелотке нада бы сасок переклеить
Камрад..каг то странно у тебя причинно-следственая связь выстроена причом бушмены иле тот же Моне к распалажению саска у пелодге?
нарушение причинно следственных связей адно из признаков неадекватного васприятия акружающей среды что в сваю очеред чревата шызафренией..задумайся камрад....
дед следи за знаками препинания, саски у пелотки каг рас таки и ни причём. А вот у тебя причинно-следственая связь каг рас и патерялась, каму из нас шыза то грозит вапрос
ыыыыыыыыыыыыыыыыыы
>"Как я обосрался в проду" аффтар Юрик >ну чё еще скажешь х\з гыгы
И что в этом такого? У меня случай был как я в центре обосрался, сливами , которые не перевариваются... это может с кем угодно произойти.
бля, а где дед то, наверна заблудилсо в библиотеке
он там что то про шызофрению писал, типерь понял он и ево привиденье, бля вотоно откуда сцуко
оба сцуко заблудились, гыыыыыыыыыыы
>бля, а где дед то, наверна заблудилсо в библиотеке >он там что то про шызофрению писал, типерь понял он и ево привиденье, бля вотоно откуда сцуко >оба сцуко заблудились, гыыыыыыыыыыы
Камрад..вод жжы неинтересна с табой палемизиравать все тваи атветы сводяццо к повторению маих мыслей и потге пдвести пад них свайу базу што скажыу пряма палучается хуйова...ну бля отожги сам че нитиь а а то фсамам деле скучна
бля пачетал, это пессдетс:
Под этим благовидным предлогом у меня было всего сорок пять
секунд, чтобы высадить говно из плавок в просторы пруда и по бырому
рукой промыть жопу. Это было для меня привычным делом: дома в ванной
я каждый раз зад полоскаю, когда посру.
Делал я это очень незаметно и в то же время быстро. Убедившись,
что жопа более-менее чиста, я потёр руку об руку, чтоб смыть говно
из-под ногтей и с ладони.
>>>Дед,а это ты в профайле в бильярд играешь? >> >>нед.. разве не видна.. > >А я тя видела что-ли,что -бы знать ты это или нет >пиздец
аа.ты уточняла я ли там?просто я непонял вопроса..выражайся яснее...вопрос прозвучал как-играю ли я там в бильярд...
>>Дед,а это ты в профайле в бильярд играешь? > >бля, дед, не коси под дурочка ,а!!
блядь..хуева..вот ка ни коси пад дурага серавно академическое образование знать о себе дает...))
>чо то у меня никак ниасссацыыруится этат дядька в жылетко(играюсчий в американку, в посредственном клубе) и дедава абшырная библиатека
ну насчет проблем этих я тебе уже гаварил..блиа камрад..не тяни с этим делом...в понедельниг к врачу срочна
Косоглазие
Косоглазие - это заболевание, вызванное неправильной работой одной или нескольких глазных мышц, что приводит к неправильному положению глаз. В норме оба глаза фокусируются на одну точку, но передают мозгу картинку со своей точки зрения. Мозг объединяет два изображения, что дает объемность образу, представляемому сознанию. Вот практическое объяснение. Вытяните руку перед собой и посмотрите на нее, попеременно закрывая то один, то другой глаз. Обратите внимание, как рука меняет свое положение. Хотя изображения несколько отличаются друг от друга, при зрении двумя глазами мозг интерпретирует их как одно.
У каждого глаза есть шесть мышц, которые совместно обеспечивают движение глаз. Мозг контролирует все 12 мышц, чтобы оба глаза смотрели в правильном направлении. Для того, чтобы мозг смог соединять два изображения в одно, критически важно, чтобы все мышцы работали согласованно.
У детей косоглазие обязательно необходимо обнаружить как можно раньше, поскольку дети очень легко адаптируются. Если возникает косоглазие, мозг ребенка начинает получать две картинки, которые он не может сопоставить в одну. У ребенка возникает двоение, на что его мозг быстро реагирует подавлением одного изображения, чтобы работать с одним. В очень короткий срок мозг вызывает непоправимое подавление зрения из косящего глаза, делая его "ленивым" или амблиопичным. У детей также может развиться наклон или поворот головы, чтобы компенсировать косоглазие и избавиться от двоения. У взрослых с приобретенным не в детстве косоглазием практически всегда присутствует двоение: приспособляемость взрослого мозга ограничена.
К косоглазию могут привести различные причины. Косоглазие может быть врожденным, или вызванным травмой, определенными болезнями
Миллионы женщин во всем мире недовольны формой своей груди. Из-за этого у них понижается самооценка, ухудшается настроение и самочувствие, и они могут даже впасть в депрессию.
Ученые провели опрос и выяснили, что больше всего женщины переживают, если у них грудь несимметричная или неправильной формы, а также из-за слишком маленького размера груди.
Каждая пятая из опрошенных женщин призналась, что предпочитает раздеваться в темноте или не на глазах партнера. 40% респондентов заявили, что никогда не наденут бикини, а 25% из-за недостатков груди отказались от утренних пробежек и занятий в тренажерном зале.
Несимметричность груди очень сильно влияет на жизнь прекрасного пола. Особенно от этого страдают девочки-подростки. В их возрасте внешность особенно важна, а любой недостаток может стать причиной душевных травм.
Психологи советуют женщинам не зацикливаться на недостатках своей фигуры, а относиться к ним как к чему-то, что делает их особенными и неповторимыми.
>В штаны что-ли обосрался?ыгы >А чё у тя за сливы то были ? недавно ела да еще и с вином -днище не выбило ни разу гыгыг
Ну ты съешь за вечер 3 полных тарелок, поймёшь.
>>я косоглазый патамушто сижу у компа круглосуточно и крыша сьехала по той же причине > >http://i038.radikal.ru/0809/41/48e466901f1b.gif
кстате.. паходу... гидрацефал....
>дед праблемы каг рас таки у тебя, не переваливай с бальной и плешывай на здоровую
облиа..ну каг жы таг то?камрад...тыж сказал сам..хуле терь та...тут уж ничо не папишеш
>Нормально никогда ответить не может ..пиздец >спрашиваю :Фотка не с тусы ли случаем?
дак хуле серанёт(каг Йурег сливами) а потом начинаит саскакивать с темы
>>Пачти > >гад >верни забор ыы >припёрся
Выходи зав меня замуж ты красивая....я тоже яснфый молодец....мы будем всместе жидь до старасти....и деди у нас будуд
>>Нормально никогда ответить не может ..пиздец >>спрашиваю :Фотка не с тусы ли случаем? >дак хуле серанёт(каг Йурег сливами) а потом начинаит саскакивать с темы
С какой темы я соскакиваю? Пиздюк!
>сырьёзнай музчина, саглашайся ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы
ана мая уже,краны закрыты,ана сама знает,злой тыж знаишь нас Басаевых слово закон,слово неворобей нивылитит
>Да была б друга девка -к ней бы доёбывались >я щас одна тут пижжу из баб >ну не тебя ж им замуж звать ыгыгы
даа плох людеи знаишь причом дуртом,мы зрнаем друг друга
>Ф караоке я 100 баллов зарабатывайю на этай пестне! Гатоф тебе ее петь каждый вечир!(Томно кусая за мочку твайего ушка)
есля чесна паднаедыл ты блиа,нас басаевых низнаешь ревнасть извергаеца
>>Ф караоке я 100 баллов зарабатывайю на этай пестне! Гатоф тебе ее петь каждый вечир!(Томно кусая за мочку твайего ушка) >есля чесна паднаедыл ты блиа,нас басаевых низнаешь ревнасть извергаеца
Давай выхади на чесный паединак,маладой чилавег! На чём будим биццо? Давай выберай! Выбар слабай каманди!
>>кстате пачиму то Джоли нет, наехала с матрёшками, типерь атдувайся пока сама > >а хули нам кабанам !!!! стучи да стучи по кнопкам клац клац клац
ниахота мне сеийчас милая выхатить пад сваим никам
йа тебя уже миним каг три годв снаю
>Дурик, бля! Я истчо рас пофтаряью чё у миня за спиной три вайны! Так что думай безуметц с кем будеж битссо! Девушко моя! Я иёё любить!
ты явно чудик мудрила,пиливал йа на тваи войны,меня еще нивидил,кабыла твая,Белобрысая мая,вот, йа её никому неадам
иди люби другую.
>Дурик, бля! Я истчо рас пофтаряью чё у миня за спиной три вайны! Так что думай безуметц с кем будеж битссо! Девушко моя! Я иёё любить!
И ваще ты сдсь первый раз,нестебя спроз вали для тебя эта лучше,Белобрысую три гота сзнаю
>>Брут ты нах грубишь,и зачем >мне она позваляет.
Брут ты давай братан не сильно йа её три года знаю, нигруби хорошо, и тибя знаю каг аблупленого паэтаму нивабиду ок друган
злой на сибя нигани,ты савсем другой челавек,нихуя ты низлой,панатуре я добрый тожь инада находит,лучше иметь дело с людьми прямыми чем со скрытыми поверь мне,таг и езть
знаю истину такую друг, злой и злой ну что ж, должен же быть кто то и злой
каг гаваритсо от добра добра не ищут(с)
не делай добра не получишь зла (с) гы гы ы
>Жмурки смотрела ,чё-то не помню там такого ыыыыы >я всегда думола,что попасть в просак -это оказацца в неловком положении...
ты куда всевремя убигаишь,посуту моишь дорогая ыы
уминя ксате мойка начихать посуду мыть
ну блин когда они от доктора приехали с героином,
- Мы попали впросак
ну им Михалков с сыночкам как иво не помню(кторова мама далжна была заругать) гыг ы
>знаю истину такую друг, злой и злой ну что ж, должен же быть кто то и злой >каг гаваритсо от добра добра не ищут(с) >не делай добра не получишь зла (с) гы гы ы
Да друган делай таг как тебя падсказываеит совезть,будь прямым какой езть,никриви душой получишь плохое,ну т аг говорят,от жизниной науки ниуйдешь,добрые застенчивые ани вредят многое в мире
>Жмурки смотрела ,чё-то не помню там такого ыыыыы > >я всегда думола,что попасть в просак -это оказацца в неловком положении...
мужчина кагда прамахивается аказывается именна там в неловкам палажении
гыы г ыыыг гыгыгыыг ыыыыыыыы
сматрел мультик "Старик и море", там старик гаварил:
- Мой отец гаварил, делай добро и бросай его в море (с)
глубокий смысл в фразе той, с детства запомнил
>сматрел мультик "Старик и море", там старик гаварил: >- Мой отец гаварил, делай добро и бросай его в море (с) >глубокий смысл в фразе той, с детства запомнил
ноподобе штот видил,еще другой мутик каг он залатую рыбку залавил,наврно тот друга серия
>бля камрад извини всё напутал, мультик называется правильно: "Ух ты, говорящая рыба" посмотри по возможности, стоит того, в любом возрасте.
да все ок,знаешь наверное идел этод мультиг,давно правда,но пазырю ишо раз блять буду смеяца нах,вспоминая наш разгшовор,ты где работаишь?
>у миня свой бизняк, абщепит
злой друган у фсех свая абязанасть в жизни каждый работаит где он можит выучился,да это фсё хуйня,ссамо главно какой челавек,таг што фсе путем брательник
>да я как бы эта сам в абщипит пришол, ибо люблю ФкуснаЖрать и гатоветь, гыыыыы
йа тоже люблю гатовить нисильно правда,вес 95 кг да мне хватает,пакамезь,вкусно люблю пакушать но вамне нет жира
По японским законам чести, смерть была предпочтительней позора, а самоубийство - предпочтительней смерти от руки палача. Строго говоря, харакири, или “счастливая смерть”, всегда было привилегией японской аристократии, высших государственных чиновников и высших офицеров. Разрешение на харакири давал сам Микадо (титул императора).
Надо сразу сказать, что правильным названием этого вида смерти было сэппуко, харакири же дословно обозначало неудачную попытку сэппуко, хотя европейцы именно это слово приняли за обозначение непонятного японского обряда.
Церемония проводилась в строго определенном месте, и самоубийца, облаченный в белый халат, специально приготовленный для такого случая, обращался с последней речью к друзьям и официальным лицам. Затем он становился на колени и коротким, острым . как бритва ножом, делал сначала горизонтальный, а потом вертикальный надрез на своем животе так, что получался открывающий внутренности крест (считалось, что где-то в этой зоне таится душа). Сразу же служитель, которого называли кайшаку (kaisha-ku), поднимал меч и сносил ему голову. Хотя “счастливая смерть” и была привилегией высших классов, многие обычные преступники делали себе харакири, чтобы уберечь от позора свои семьи и искупить свою вину в глазах соотечественников.
Практикуемая со средневековья “счастливая смерть” перестала быть обязательной для японских аристократов в 1868 г. и официально была отменена в 1873 г. Несмотря на отмену, очень многие офицеры продолжали совершать харакири в качестве самонаказания за проступки против Бусидо (воинского кодекса самураев), с целью доказать благородство своих поступков или завершения служения императору. Последний, вошедший в историю, случай харакири был совершен Мисима Юкио в 1970 г, после его неудачной попытки поднять Силы Самообороны на военный переворот.
Харакири путем вспарывания живота производилось мужчинами, для женщин этот обряд ограничивался перерезанием самой себе горла. После чего ассистент также отрубал ей голову. То что во многих рассказах женщина распарывает себе живот, мягко говоря, не соответствует действительности. Весь обряд производился очень торжественно, достаточно хорошо подготовку к харакири описал Д.Клавелл в романе "Сегун". Там леди Марико собирается совершить сэппуко, если враги ее господина не выполнят ее ультиматум.
"... Марико остановилась у пруда с лилиями, развязала оби и дала ему упасть. Дзиммоко помогла ей снять голубое кимоно. Под ним на Марико было ослепительно белое кимоно и оби, которые Блэкторн уже видел, — одеяние смертника.
За садом все оставшиеся в живых коричневые выстроились по трем сторонам квадрата вокруг восьми татами, лежащих в центре, у главных ворот. Вперед вышли четыре самурая и растянули поверх татами малиновое одеяло.
Блэкторн ждал у ворот. Он следил за тем, как она приблизилась к малиновому квадрату и встала на колени в центре его перед маленькой белой подушкой. Марико тщательно расправила подол кимоно — ей помогала служанка, — потом бечевкой повязала одеяло вокруг груди. Блэкторн знал: это делалось для того, чтобы уберечь подол от крови и не измять во время предсмертной агонии...
Успокоившись и полностью приготовившись, Марико подняла взгляд на главную башню замка. Она подалась вперед, взяла нож и посмотрела через ворота в дальний конец переулка, но он был тих и пуст, как и раньше. Она снова посмотрела на нож, затем поднесла его к горлу.
— Касиги Ябу-сама!
Ябу твердо поставил ноги и двумя руками поднял меч.
— Я готов, госпожа, — заявил он.
В этот момент из-за угла в дальнем конце переулка показалось несколько факелов — приближалась группа людей во главе с Исидой. Она не опустила ножа. Ябу все еще был как сжатая до предела пружина..."
О ритуальном вспарывании живота харакири (точнее, сэппуку) писали многие исследователи, видя в нем пережитки варварских обрядов, синтоистских жертвенных мистерий и шаманских культов айну. Все перечисленное совершенно справедливо с точки зрения формы. Но содержание этого обряда парадного самоубийства не вызывает сомнений. Здесь мы сталкиваемся с тезисом “добродетель, подтвержденная смертью”. Ведь не случайно самурай, погрешивший против заповедей Бусидо, но не совершивший низменного по характеру поступка, был избавлен от постыдной церемонии казни. Сюзерен присылал ему приказание совершить сэппуку, чтобы таким образом восстановить честь имени. Семья осужденного в таком случае не подвергалась преследованиям.
Зачастую и сами буси (самураи) охотно вспарывали живот с единственной целью доказать чистоту своих помыслов, как сделали, например, герои знаменитой исторической драмы Намики Соскэ, Такэда Идзумо и Миёси Ссраку “Сокровищница вассальной верности” (“Тюсингура”, XVIII в.), отомстив за смерть своего господина.
Поучительная эпопея о сорока семи верных ронинах иллюстрирует и еще один широко
Поучительная эпопея о сорока семи верных ронинах иллюстрирует и еще один широко распространенный обычай — смерть “вслед за господином” (дзюн-си). Если опираться на факты, то некоторые из сорока семи героев с самого начала предлагали покончить с собой—так часто поступали самураи в случае неожиданной и незаслуженной смерти сюзерена. Считалось, что это обеспечивает прежние отношения между господином и слугой в последующих перерождениях. Идея дзюн-си наложила отпечаток и на нравы горожан в эпоху Токугава, когда страну захлестнула эпидемия “двойных самоубийств” влюбленных (синдзю). Что же заставляло людей совершать самоубийство, было ли это просто диким суеверием или за этим таилось что-то более важное? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, надо понять отношение к смерти среди воинов-самураев.
Отношение самурая к смерти, многократно воспетое в литературе и неоднократно подтвержденное историческими примерами, отнюдь не являлось чем-то исключительным для народов Дальнего Востока. Наоборот, оно было естественным для всей даосско-буддийской системы мировоззрения, определявшей жизнь человека как звено в бесконечной цепи перерождений, или, пользуясь термином экзистенциализма, как “бытие к смерти”. Самоценность земной жизни для ревностного буддиста любого толка была очень невелика. Дзэнский монах, крестьянин, веровавший в милосердие будды Амитабы, священник секты Тэндай и нищий отшельник, исповедовавший тантрическое учение Сингон, в равной степени считали жизнь иллюзорным кратковременным эпизодом в бесконечной драме Бытия. Буддийский тезис о непостоянстве всего сущего (мудзё-кан) лежит в основе всей японской культуры.
С чем же сравнить тело твое, человек?
Призрачна жизнь, словно роса на траве,
словно мерцанье зарниц.
В этом стихотворении дзэнского мастера Роана отражен не субъективный взгляд на действительность, а универсальная истина, не требующая никаких подтверждений. Именно такое, весьма ординарное, представление о смерти было присуще и самураям, которые видели свое предназначение в том, чтобы “уподобиться опадающим лепесткам сакуры”, погибнуть в бою, “словно яшма, разбивающаяся об утес”.
Но мы хорошо знаем, что между набожностью и подлинной верой пролегает глубокая пропасть. От первой — рукой подать до ханжества, от второй — до фанатической самоотдачи. Так же по-разному воспринимали идею смерти собратья по вере — преуспевающий купец, посвятивший жизнь наживе, сакэ (водке), певичкам, и суровый воин, закаливший тело и дух в бесчисленных схватках. Самодисциплина, усугублявшаяся изощренными социальными регламентациями, заставляла самурая всегда и во всем следовать закону чести, что, согласно убеждениям верующего буддиста, благотворным образом влияло на карму и обеспечивало счастье в следующих рождениях.
Однако до сих пор речь шла не о презрении к смерти, а о равнодушном отношении к ней, о естественном приятии небытия, ожидающего “по ту сторону добра и зла”. Самураи же превратили тривиальную религиозную догму в средство воспитания сверхчеловеческого бесстрашия. Примеры достижения фантастических результатов путем культивирования и доведения, казалось бы, до абсурда вполне заурядных свойств человеческой физиологии и психики мы встречаем почти во всех воинских искусствах. Самурай же по долгу службы становился носителем целого комплекса будзюцу (искусству самураев), и применение их на ратном поле зависело прежде всего от глубины презрения к смерти, от стремления к смерти:
Дайдодзи Юдзан писал: “Для самурая наиболее существенной и жизненно важной является идея смерти — идея, которую он должен лелеять днем и ночью, с рассвета первого дня года и до последней минуты последнего дня. Когда понятие смерти прочно овладеет тобой, ты сможешь исполнять свой долг в наилучшем и наиполнейшем виде: ты будешь верен господину, почтителен к родителям и тем самым сможешь избежать всех невзгод. Таким образом ты не только сможешь продлить свою жизнь, но и поднимешь собственное достоинство в глазах окружающих. Подумай, как непрочна жизнь, особенно жизнь воина. Уразумев это, ты будешь воспринимать каждый день как последний в своей жизни и посвятишь его выполнению важнейших обязательств. Не позволяй мыслям о долгой жизни завладеть собою, иначе погрязнешь в пороках и беспутстве, окончишь дни свои в позоре бесчестья”.
Едва ли нуждается в доказательстве тезис о том, что воин, начисто лишенный страха смерти и видящий в смерти лишь дело чести, обладает в бою всеми преимуществами перед воином, судорожно преодолевающим естественные человеческие эмоции — чувство страха и инстинкт самосохранения.
“Сокрытое в листе” ставит смерть в центре всех представлений о чести и долге самурая:
“Бусидо — Путь воина—означает смерть. Когда для выбора имеется два пути, выбирай тот, который ведет к смерти. Не рассуждай! Направь мысль на путь, котор
Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. И пусть так будет всегда. Воспитывай свой разум. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться около смерти, твой жизненный путь будет прям и прост. Твоя воля выполнит свой долг, твой щит превратится в стальной щит”.
Для битвы “Сокрытое в листве” предписывает самураю бездумную отвагу, граничащую с безрассудством:
“Ты никогда не сможешь совершить подвиг, если будешь следить за ходом сражения. Только тогда ты достигнешь многого, когда, не обращая внимания на окружающее, станешь биться отчаянно, как бешеный. Бусидо запрещает увлекаться рассуждениями. Рассуждающий воин не может принести пользу в бою”.
В то же время при несении службы самурай должен проявлять неизменную бдительность, осмотрительность и расчетливость. Однако и храбрость, и верность, и благородство самурая в основе своей содержат слепой фанатизм, который низводит высокие стремления до уровня чисто механических действий:
“Никогда не следует задумываться над тем, кто прав, кто виноват. Никогда также не следует задумываться над тем, что хорошо и что нехорошо... Вся суть в том, чтобы человек никогда не вдавался в рассуждения”.
Ямамото Цунэтомо в своем пространном, хотя и весьма сумбурном, труде многократно возвращается к идее смерти, вознося хвалу беззаветной решимости умереть:
“Все мы предпочитаем жизнь смерти, все наши мысли и чувства, естественно, влекут нас к жизни. Если ты, не достигнув цели, останешься в живых,— ты трус. Это важное соображение не следует упускать из виду. Если же ты умрешь, не достигнув цели, может быть, твоя смерть будет глупой и никчемной, но зато честь твоя не пострадает... Когда решимость твоя умереть в любой момент утвердится окончательно, знай, что ты в совершенстве овладел Бусидо — жизнь твоя будет безупречна и долг будет выполнен”.
Дзэн (особая буддистская философия) воспитывал в самураях не просто равнодушие к смерти, но даже своеобразную любовь к ней как к верному средству самоутверждения. Такому подходу нельзя отказать в рационализме. Не случайно выдающиеся полководцы средневековья воспитывали себя и своих солдат в традициях самопожертвования. Уэсуги Кэнсин, бывший, как и его извечный соперник Такэда, “обращенным”, или монахом в миру (ню-до), ревностным адептом Дзэн, поучал вассалов:
“Те, кто держится за жизнь, умирают, а те, кто не боится смерти, живут. Все решает дух. Постигните дух, овладейте им, и вы поймете, что есть в вас нечто превыше жизни и смерти — то, что в воде не тонет и в огне не горит”.
Со временем смерть во имя долга стала восприниматься в самурайской среде как довольно трудный, но не лишенный эстетического наслаждения этап самосовершенствования. О смерти много и прочувствованно рассуждали, смертью восторгались, к красивой смерти стремились. Тот же Уэсуги Кэнсин, павший от руки наемного убийцы, оставил такие строки:
Ни раем, ни адом меня уже не смутить,
и в лунном сиянье стою непоколебим
ни облачка на душе...
Умение абстрагироваться от мирской суеты, от прозы жизни, от жестокостей военного времени высоко ценилось в самурайской среде. Способность видеть “вечность в чашечке цветка” с ранних лет заботливо пестовалась в юношах и девушках родителями, учителями, всем их окружением. В подражание китайским классикам такой образ жизни, при котором человек может даже на грани между жизнью и смертью наслаждаться красотами пейзажа, называли в Японии фурю (кит. фэнлю), что означает “ветер и поток”. Подобное мировоззрение позволяло неизменно воспринимать жизнь как “ветер и поток” во всей се эфемерной полноте. Наиболее совершенным воплощением философии “ветра и потока” стал широко распространенный среди самураев обычай слагать перед смертью “прощальное” стихотворение — чаще всего в жанре пейзажной лирики.
Вспомним еще раз, что конкретная земная жизнь для буддиста была лишь звеном в длинной цепи перерождений, обусловленных кармой, и потому не существовало стены между бытием и небытием, жизнью и смертью. Однако человек способен облагородить каждое мгновение жизни, осознав и прочувствовав первозданную красоту окружающего “бренного мира”, красоту непостоянства.
Парадоксально, но именно в смерти идеологи самурайства усматривали дополнительный источник силы, почти сверхъестественного могущества и одновременно гражданской добродетели: “Путь самурая есть одержимость смертью. Подчас десятеро противников не в силах одолеть одного воина, проникнутого решимостью умереть. Великие дела нельзя совершить в обычном состоянии духа. “Нужно обратиться в фанатика и пестовать страсть к смерти,— гласит “Сокрытое в листве”.— К тому времени, когда разовьется в человеке способность различать добро и зло, может быть уже слишком поздно. Для самурая надо
Японские исследователи склоняются к тому, что базой всей традиционной этики японского народа служит идея он — “отплаты за благодеяния”. Отсюда берут начало иерархические связи и отношения между людьми. Мы уже знаем, что в космогонических воззрениях всех племен дальневосточного региона, или ареала культурного влияния древнего Китая, Вселенная предстает как гигантский единый организм, продукт животворной биоэнергии (ци, или ки), бесконечно членящейся на несметное количество частей, которые образуют всевозможные органические и неорганические соединения. Человек, будучи одним из таких соединений, не может пребывать вне соединения высшего порядка, каким является коллектив —семья, род, клан, государство — и далее соответственно Азия, мир, Вселенная. Человек является порождением всех соединений высшего порядка и порождающим для своих потомков и подчиненных. Таковы, разумеется, самые приблизительные постулаты, общие для синтоизма, буддизма и конфуцианства.
Участник подобного миропорядка должен был априори испытывать чувство благодарности ко всем “порождающим” и, следовательно, проявлять уважение к своим родителям, предкам и божествам, вышестоящим, правителю, далее к императору (Тенно) как к началу, скрепляющему нацию, и к его божественным предкам, формообразующим Вселенную. Синтоистская доктрина “государства, как единого тела” (кокутай), главой которого является император прекрасно дополнялась конфуцианским учением о “мировой семье”, где классическая триада — Небо Земля, порождающие человека,— соподчиняла по убывающей все звенья социальной структуры.
Практическим путем к осуществлению “долга благодарности” для самурая было следование пяти классическим “постоянствам”: гуманности, справедливости, благонравию, мудрости и правдивости. Все эти добродетельные свойства, как известно, по конфуцианскому канону, призваны были регламентировать нормы важнейших отношений (го рин): между господином и слугой, отцом и сыном, мужем и женой, старшим и младшим и, наконец, между друзьями.
Самурайская мораль предъявляла к буси серьезные требования для исполнения он, развивающие абстрактные этические положения в стройную практическую систему. Прежде всего воин должен был воспитать в себе отрешенность от личного блага. Далее следовало претворить эту отрешенность в дух сознательного самопожертвования ради интересов долга. Личность, проникнутая духом самопожертвования и усвоившая закон чести (гири), вместе с законом гуманности (ниндзе) должна была направить все силы на достижение всеобщего блага в рамках своего рода, клана и т. д. Здесь вступал в действие принцип взаимной защиты и поддержки. Таким образом, добровольно уходя их жизни, как бы освобождая свою душу, человек доказывал благородство своих стремлений, до конца исполнял свой неоплатный долг перед "дающими", платил им за "благодеяния" и, если верить синтоиским учениям, в будущей жизни должен был родиться в той же ипостаси рядом со своим прежним господином. Такова суть этого кровавого, легендарного обряда. Может быть мне удалось хоть немного объяснить суть этого способа уйти из жизни, которое не было банальным самоубийством, а отражало целый мир благородных воинов. Мир, мало понятный европейцу.
ИФЕ (институт фигурной ебли имени Родниной), 06-09-2008 06:51:55
Увожаемая Б. С. убедительно просим Вас больше не воровать наглядные пособия и лабараторные приборы , у добрадушных преподавателей, представляясь им студенткой нашего ВУЗа, иначе будем вынуждены принимать жёсткие меры относительно Вас!
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 18:31:09
гыгыгы
11283214Дед,ты?
Похуй, 05-09-2008 18:33:05
ф 10, картинко таг сибе
11283237Чмо, 05-09-2008 18:34:05
хуйня из хуйни
11283256Al-Cash, 05-09-2008 18:34:37
тоже хуйня
11283259Татарик, 05-09-2008 18:34:49
Хуерга редкостная
11283261Переговорщег, 05-09-2008 18:35:00
10 бха ха ха ха
11283265дед Басаев, 05-09-2008 18:35:10
ебанарот
11283268Тринитропескоструй, 05-09-2008 18:36:07
хуйня полнейшая, ёпть
11283281#злой#, 05-09-2008 18:37:37
ибануццо, во у деда глаза скосило нах, это всё бушмены виноваты,,,,, или Моне,
11283299а пелотке нада бы сасок переклеить
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 18:38:29
ответ на: #злой# [9]
ыыыыыыыыыыыыы
11283311приведенье Басаева, 05-09-2008 18:44:43
дед Басаев не бпоись друган, эту деффку мы атбирем тебе, О блиа замсетил титки унэй разны, хули это фотошоп нибоись,
11283381этава убирем кто слева
Большой Креведко, 05-09-2008 18:50:43
хучшая картинко за сё время
11283431дед Басаев, 05-09-2008 18:53:48
ответ на: #злой# [9]
>ибануццо, во у деда глаза скосило нах, это всё бушмены виноваты,,,,, или Моне,
11283453>а пелотке нада бы сасок переклеить
Камрад..каг то странно у тебя причинно-следственая связь выстроена причом бушмены иле тот же Моне к распалажению саска у пелодге?
нарушение причинно следственных связей адно из признаков неадекватного васприятия акружающей среды что в сваю очеред чревата шызафренией..задумайся камрад....
АЕ, 05-09-2008 18:56:19
Сука... я же первый был..... блядь нахуя откатили суки...
11283477Сучка Белобрысая, 05-09-2008 18:59:34
Дед,Злой
11283503ыыыыыыыыы
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:00:40
Бля буду ..без бушменов не обошлось ггг
11283513ДвоЕборитс, 05-09-2008 19:07:50
Писдос , модер, выпий йаду....Такуйу хуэтень выкладывать...(((
11283574преведенье Басаева, 05-09-2008 19:08:02
деду Басаеву йа помогу нати подругу жизним
11283578Сучка Белобрысая иот тибя йа нашол уже тачняке
***Юриг (р@ботаю под прикрытием)***, 05-09-2008 19:14:10
Ога, оба долбоёбы
11283615#злой#, 05-09-2008 19:18:15
ответ на: дед Басаев [13]
дед следи за знаками препинания, саски у пелотки каг рас таки и ни причём. А вот у тебя причинно-следственая связь каг рас и патерялась, каму из нас шыза то грозит вапрос
11283648ыыыыыыыыыыыыыыыыыы
kakt_us, 05-09-2008 19:18:51
Темо сисяк ни раскрыта, епт !
11283655Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:20:01
ответ на: ***Юриг (р@ботаю под прикрытием)*** [19]
>Ога, оба долбоёбы,я и Ваха
11283669#злой#, 05-09-2008 19:20:35
ответ на: ***Юриг (р@ботаю под прикрытием)*** [19]
Йурег пришол за очредным пасылом нахуй? иди НАХУЙ Йурег!!!
11283675#злой#, 05-09-2008 19:21:40
ответ на: Сучка Белобрысая [22]
гы гыг ыыыыыыыыы+1, когда Ваха занят заменяет Бабик
11283692Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:25:17
ответ на: #злой# [24]
Дядя Ашот-кличка *Бобик*
11283730гыгыгы
#злой#, 05-09-2008 19:28:27
ответ на: Сучка Белобрысая [25]
Бедный Йорег!
11283759***Юриг (р@ботаю под прикрытием)***, 05-09-2008 19:29:32
ответ на: Сучка Белобрысая [22]
>>Ога, оба долбоёбы,я и Ваха
11283769Ну не знаю что там ваха, но тебе за чистосердечное - зачот!
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:32:03
ответ на: ***Юриг (р@ботаю под прикрытием)*** [27]
гыгыы
11283789остряк,бля
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:34:05
"Как я обосрался в пруду" аффтар Юрик
11283806ну чё еще скажешь х\з гыгы
мегадроч, 05-09-2008 19:34:09
картинка средней хуеватости
11283807***Юриг (р@ботаю под прикрытием)***, 05-09-2008 19:35:39
ответ на: Сучка Белобрысая [29]
>"Как я обосрался в проду" аффтар Юрик
11283822>ну чё еще скажешь х\з гыгы
И что в этом такого? У меня случай был как я в центре обосрался, сливами , которые не перевариваются... это может с кем угодно произойти.
***Юриг (р@ботаю под прикрытием)***, 05-09-2008 19:36:38
я заставлю жрать помои за мои обиды
11283830я отхуярю вас.ублюдки!
я тоже смеюсь гыгыы
#злой#, 05-09-2008 19:38:45
ответ на: ***Юриг (р@ботаю под прикрытием)*** [31]
дядя Ашод угощал сливами то? это он тибе кишку прямую прочищал
11283844гыыыыыыыыыыыыыыыы
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:40:42
ответ на: ***Юриг (р@ботаю под прикрытием)*** [31]
В штаны что-ли обосрался?ыгы
11283862А чё у тя за сливы то были ? недавно ела да еще и с вином -днище не выбило ни разу гыгыг
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:43:35
А потом ,воровато озираясь по сторонам
11283883потихому дёргал за штанины и вываливал катяхи ыыыыыыыыы
fngfnngf, 05-09-2008 19:45:53
jnh
11283904#злой#, 05-09-2008 19:47:13
ответ на: Сучка Белобрысая [34]
бля, а где дед то, наверна заблудилсо в библиотеке
11283921он там что то про шызофрению писал, типерь понял он и ево привиденье, бля вотоно откуда сцуко
оба сцуко заблудились, гыыыыыыыыыыы
НАХУЙ Я ЗДЕЛАЛ ТАКОЙ СЦУКО ДЛИННЫЙ НИК???, 05-09-2008 19:47:42
ХУЙЛО А НЕ КАРТИНГО.. АФФТАРА ИПАТЬ НА ГИЛЬОТИНЕ
11283929Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:48:32
ответ на: #злой# [37]
пацтулом
11283934КостяЕПТ, 05-09-2008 19:50:53
дед увидел сиськи а сиськи увидили деда и получилась такая хуета
11283951дед Басаев, 05-09-2008 19:55:40
ответ на: #злой# [37]
>бля, а где дед то, наверна заблудилсо в библиотеке
11283983>он там что то про шызофрению писал, типерь понял он и ево привиденье, бля вотоно откуда сцуко
>оба сцуко заблудились, гыыыыыыыыыыы
Камрад..вод жжы неинтересна с табой палемизиравать все тваи атветы сводяццо к повторению маих мыслей и потге пдвести пад них свайу базу што скажыу пряма палучается хуйова...ну бля отожги сам че нитиь а а то фсамам деле скучна
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:57:27
ответ на: дед Басаев [41]
Зануда ггг
11283995#злой#, 05-09-2008 19:57:45
ответ на: Сучка Белобрысая [39]
бля пачетал, это пессдетс:
11283998Под этим благовидным предлогом у меня было всего сорок пять
секунд, чтобы высадить говно из плавок в просторы пруда и по бырому
рукой промыть жопу. Это было для меня привычным делом: дома в ванной
я каждый раз зад полоскаю, когда посру.
Делал я это очень незаметно и в то же время быстро. Убедившись,
что жопа более-менее чиста, я потёр руку об руку, чтоб смыть говно
из-под ногтей и с ладони.
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 19:58:25
Дед,а это ты в профайле в бильярд играешь?
11284001#злой#, 05-09-2008 19:58:44
ответ на: дед Басаев [41]
долга думал? гыыы
11284005#злой#, 05-09-2008 19:59:26
ответ на: Сучка Белобрысая [44]
каг ты думаишь? я не уверен
11284012Тишина, 05-09-2008 19:59:43
Бля давно не было такого ржача, афтару мегареспект.
11284015дед Басаев, 05-09-2008 20:00:28
ответ на: Сучка Белобрысая [44]
>Дед,а это ты в профайле в бильярд играешь?
11284020нед.. разве не видна..я там с удавычем бап ебу..хуле
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:01:15
ответ на: #злой# [46]
А зачем он тогда чужого дядьки фотокарточки ставит?ггыы
11284022Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:01:33
50
11284027#злой#, 05-09-2008 20:01:59
ответ на: дед Басаев [41]
хуле, ты ж даешь такую плодотворную базу для отжыгав
11284031Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:03:42
А вообще этот бильярдист на одного фтыкателя похож гы
11284039Дед,эта фотка с тусы или нет?
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:04:39
ответ на: дед Басаев [48]
>>Дед,а это ты в профайле в бильярд играешь?
11284046>
>нед.. разве не видна..
А я тя видела что-ли,что -бы знать ты это или нет
пиздец
дед Басаев, 05-09-2008 20:07:13
ответ на: Сучка Белобрысая [53]
>>>Дед,а это ты в профайле в бильярд играешь?
11284069>>
>>нед.. разве не видна..
>
>А я тя видела что-ли,что -бы знать ты это или нет
>пиздец
аа.ты уточняла я ли там?просто я непонял вопроса..выражайся яснее...вопрос прозвучал как-играю ли я там в бильярд...
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:07:40
ответ на: #злой# [43]
гыгыы тунгус,хуле
11284074Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:08:57
>Дед,а это ты в профайле в бильярд играешь?
11284083бля, дед, не коси под дурочка ,а!!
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:09:31
У тя на фотке еще кто-то играет?
11284087#злой#, 05-09-2008 20:09:44
ответ на: Сучка Белобрысая [49]
чо то у меня никак ниасссацыыруится этат дядька в жылетко(играюсчий в американку, в посредственном клубе) и дедава абшырная библиатека
11284089дед Басаев, 05-09-2008 20:11:00
ответ на: Сучка Белобрысая [56]
>>Дед,а это ты в профайле в бильярд играешь?
11284100>
>бля, дед, не коси под дурочка ,а!!
блядь..хуева..вот ка ни коси пад дурага серавно академическое образование знать о себе дает...))
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:11:04
Нормально никогда ответить не может ..пиздец
11284101спрашиваю :Фотка не с тусы ли случаем?
дед Басаев, 05-09-2008 20:11:48
ответ на: Сучка Белобрысая [60]
>Нормально никогда ответить не может ..пиздец
11284111>спрашиваю :Фотка не с тусы ли случаем?
))да лана те..не не с тусы..с тренеровки...
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:12:52
ответ на: #злой# [58]
Ну у меня тоже тоже ,ага гыгы
11284119дед Басаев, 05-09-2008 20:13:14
ответ на: #злой# [58]
>чо то у меня никак ниасссацыыруится этат дядька в жылетко(играюсчий в американку, в посредственном клубе) и дедава абшырная библиатека
11284122ну насчет проблем этих я тебе уже гаварил..блиа камрад..не тяни с этим делом...в понедельниг к врачу срочна
дед Басаев, 05-09-2008 20:14:25
Косоглазие
11284134Косоглазие - это заболевание, вызванное неправильной работой одной или нескольких глазных мышц, что приводит к неправильному положению глаз. В норме оба глаза фокусируются на одну точку, но передают мозгу картинку со своей точки зрения. Мозг объединяет два изображения, что дает объемность образу, представляемому сознанию. Вот практическое объяснение. Вытяните руку перед собой и посмотрите на нее, попеременно закрывая то один, то другой глаз. Обратите внимание, как рука меняет свое положение. Хотя изображения несколько отличаются друг от друга, при зрении двумя глазами мозг интерпретирует их как одно.
У каждого глаза есть шесть мышц, которые совместно обеспечивают движение глаз. Мозг контролирует все 12 мышц, чтобы оба глаза смотрели в правильном направлении. Для того, чтобы мозг смог соединять два изображения в одно, критически важно, чтобы все мышцы работали согласованно.
У детей косоглазие обязательно необходимо обнаружить как можно раньше, поскольку дети очень легко адаптируются. Если возникает косоглазие, мозг ребенка начинает получать две картинки, которые он не может сопоставить в одну. У ребенка возникает двоение, на что его мозг быстро реагирует подавлением одного изображения, чтобы работать с одним. В очень короткий срок мозг вызывает непоправимое подавление зрения из косящего глаза, делая его "ленивым" или амблиопичным. У детей также может развиться наклон или поворот головы, чтобы компенсировать косоглазие и избавиться от двоения. У взрослых с приобретенным не в детстве косоглазием практически всегда присутствует двоение: приспособляемость взрослого мозга ограничена.
К косоглазию могут привести различные причины. Косоглазие может быть врожденным, или вызванным травмой, определенными болезнями
Ебаный Петрасян, 05-09-2008 20:14:55
Падмышками Вы пахожи!
11284137дед Басаев, 05-09-2008 20:15:38
Миллионы женщин во всем мире недовольны формой своей груди. Из-за этого у них понижается самооценка, ухудшается настроение и самочувствие, и они могут даже впасть в депрессию.
11284146Ученые провели опрос и выяснили, что больше всего женщины переживают, если у них грудь несимметричная или неправильной формы, а также из-за слишком маленького размера груди.
Каждая пятая из опрошенных женщин призналась, что предпочитает раздеваться в темноте или не на глазах партнера. 40% респондентов заявили, что никогда не наденут бикини, а 25% из-за недостатков груди отказались от утренних пробежек и занятий в тренажерном зале.
Несимметричность груди очень сильно влияет на жизнь прекрасного пола. Особенно от этого страдают девочки-подростки. В их возрасте внешность особенно важна, а любой недостаток может стать причиной душевных травм.
Психологи советуют женщинам не зацикливаться на недостатках своей фигуры, а относиться к ним как к чему-то, что делает их особенными и неповторимыми.
дед Басаев, 05-09-2008 20:16:45
от как то так...хуле...пад любое гкартинго падведем научное базо..
11284154Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:20:55
>я косоглазый патамушто сижу у компа круглосуточно и крыша сьехала по той же причине
11284185http://i038.radikal.ru/0809/41/48e466901f1b.gif
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:22:34
А еще я Юрика нашла
11284198это они с дядей Ашотом развлекаюцца ,ога гыы
http://s45.radikal.ru/i110/0809/06/0082c46ec1d8.jpg
#злой#, 05-09-2008 20:23:26
ответ на: Сучка Белобрысая [68]
>>я косоглазый патамушто сижу у компа круглосуточно и крыша сьехала по той же причине
11284204>
>http://i038.radikal.ru/0809/41/48e466901f1b.gif
я ж сказал дед в сваей библиатке 10000 томов блудил, вона скока насрал
#злой#, 05-09-2008 20:25:01
ответ на: Сучка Белобрысая [69]
б гы г ыыыыыыыы, абасцака
11284214***Юриг (р@ботаю под прикрытием)***, 05-09-2008 20:26:33
ответ на: Сучка Белобрысая [34]
>В штаны что-ли обосрался?ыгы
11284227>А чё у тя за сливы то были ? недавно ела да еще и с вином -днище не выбило ни разу гыгыг
Ну ты съешь за вечер 3 полных тарелок, поймёшь.
#злой#, 05-09-2008 20:27:23
ответ на: дед Басаев [63]
дед праблемы каг рас таки у тебя, не переваливай с бальной и плешывай на здоровую
11284232дед Басаев, 05-09-2008 20:27:30
ответ на: Сучка Белобрысая [68]
>>я косоглазый патамушто сижу у компа круглосуточно и крыша сьехала по той же причине
11284233>
>http://i038.radikal.ru/0809/41/48e466901f1b.gif
кстате.. паходу... гидрацефал....
дед Басаев, 05-09-2008 20:28:35
ответ на: #злой# [73]
>дед праблемы каг рас таки у тебя, не переваливай с бальной и плешывай на здоровую
11284243облиа..ну каг жы таг то?камрад...тыж сказал сам..хуле терь та...тут уж ничо не папишеш
стораж, 05-09-2008 20:29:18
дайте хароших картинак. одна хуебень
11284247#злой#, 05-09-2008 20:29:53
ответ на: Сучка Белобрысая [60]
>Нормально никогда ответить не может ..пиздец
11284251>спрашиваю :Фотка не с тусы ли случаем?
дак хуле серанёт(каг Йурег сливами) а потом начинаит саскакивать с темы
#злой#, 05-09-2008 20:32:47
ответ на: дед Басаев [75]
дед я то с темы никогда нисаскакиваю, а вот за тобой замечено нераз и не только мною замечено
11284268Всё Заебло, 05-09-2008 20:32:49
тема Байярцкого не раскрыта нихуйа - низачод
11284269Всё Заебло, 05-09-2008 20:33:24
стопицот тысяч чертей, канальи, пля!!
11284271Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:34:01
http://yalol.ru/2008/08/11/prikolnyjj-jozhik.html
11284275лапа какая ыыы
стораж, 05-09-2008 20:34:38
хачю ибаца
11284279дед Басаев, 05-09-2008 20:36:00
ответ на: #злой# [78]
>дед я то с темы никогда нисаскакиваю, а вот за тобой замечено нераз и не только мною замечено
11284281ога..ну ко нуко..када напремер?
дед Басаев, 05-09-2008 20:36:27
кстаде насчет Баяры..што то давненько нихуйа не была
11284286#злой#, 05-09-2008 20:36:49
чо дед апять в библиотеку папиздел? ыыыыы
11284289#злой#, 05-09-2008 20:37:55
ответ на: дед Басаев [83]
лечи склерос, апять завёл старую шарманку
11284294#злой#, 05-09-2008 20:38:45
ответ на: Сучка Белобрысая [81]
смишное жывотнае
11284301jngl, 05-09-2008 20:39:25
photowop nax
11284305normalnaya dev4uwka i mesto ot soska naturalnogo palitsya
uveren 4to dev4uwka tebe b glaza b za etot kreatiff bi raszarapala b
#злой#, 05-09-2008 20:39:31
матрёшки, гыыы
11284307я ненарочна, я спецыальна ыыыыыыыыы
дед Басаев, 05-09-2008 20:39:33
ответ на: Сучка Белобрысая [81]
>http://yalol.ru/2008/08/11/prikolnyjj-jozhik.html
11284309>
>лапа какая ыыы
хуясе у него ушы..я чот не думал што у них такие лапухи
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:42:57
ответ на: #злой# [89]
>матрёшки, гыыы
11284331>
>я ненарочна, я спецыальна ыыыыыыыыы
http://s46.radikal.ru/i114/0809/f6/38054fded431.jpg
гыгыыгыгы
Цутуденд!, 05-09-2008 20:44:30
Сиськи бляя))))
11284342олкаж, 05-09-2008 20:45:58
картинга руль
11284354я забыл подписацца, асёл, 05-09-2008 20:49:49
а я гаварю нибывает таких кривых сисек
11284380Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:50:44
блям
11284385Сучка Белобрысая, 05-09-2008 20:50:52
100
11284387я забыл подписацца, асёл, 05-09-2008 20:51:12
101 нахуй
11284392я забыл подписацца, асёл, 05-09-2008 20:51:28
епти
11284394я забыл подписацца, асёл, 05-09-2008 20:51:54
нихуя небывает таких сисек это пиздеш
11284398я забыл подписацца, асёл, 05-09-2008 20:53:51
билан еблан бугага
11284412ВДОХНОВЕННЫЙ ПРОРОК ЭЛЕКТРИЧЕСТВА, 05-09-2008 20:58:11
Забор,штоле?
11284450ВДОХНОВЕННЫЙ ПРОРОК ЭЛЕКТРИЧЕСТВА, 05-09-2008 20:58:19
Пачти
11284451Полярнег, 05-09-2008 20:58:46
Афтар,! эта твайя дочго???? Тада ты пидараз яебу! Рамки знай, изврощенетц пидарский!
11284455Полярнег, 05-09-2008 21:02:58
ответ на: Сучка Белобрысая [96]
Девачго! Йя тибя любить! Выхайди за мен замыж!
11284484#злой#, 05-09-2008 21:05:16
ответ на: Сучка Белобрысая [96]
с нахингам тибя!, увлекса предложынным працессам самауничтажения ЫЫЫЫ
11284501Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:05:33
ответ на: ВДОХНОВЕННЫЙ ПРОРОК ЭЛЕКТРИЧЕСТВА [102]
>Пачти
11284505гад
верни забор ыы
припёрся
я забыл подписацца, асёл, 05-09-2008 21:08:20
Ы?
11284527Полярнег, 05-09-2008 21:08:32
ответ на: Сучка Белобрысая [106]
Бля буду! И забор сделайю! И за заборам тибя асчастливлю! Давай быстрейе замуш!Их либен ду!
11284532#злой#, 05-09-2008 21:09:57
ответ на: poliarnik [108]
> Их либен ду!
11284543эт чо за фошызды на рисурсе
Полярнег, 05-09-2008 21:13:45
Э! Клонт ибаный свалил нахуй! Йя туд сватайюсь! Клоны ф песду!
11284570Полярнег, 05-09-2008 21:15:20
ответ на: #злой# [109]
>> Их либен ду!
11284581>эт чо за фошызды на рисурсе
Дай бог что не грузинскей фошызм!
#злой#, 05-09-2008 21:20:09
ответ на: poliarnik [111]
фошызды не прайдут, тем более грызунские
11284614#злой#, 05-09-2008 21:21:36
Ну вот пишол ПРОРОК и пропала Сучка
11284621палярниг абламись, гыыыыыыыыыыыыыыыы
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:22:19
Глянула в профайл полярника
11284627чуть со стула не упала ыыыыыыы
Полярнег, 05-09-2008 21:22:50
ответ на: #злой# [112]
Йя РУЗЗКИЙ Фошизд! За спеной три вайны!
11284630преведенье Басаева, 05-09-2008 21:23:05
ответ на: Сучка Белобрысая [106]
>>Пачти
11284633>
>гад
>верни забор ыы
>припёрся
Выходи зав меня замуж ты красивая....я тоже яснфый молодец....мы будем всместе жидь до старасти....и деди у нас будуд
Полярнег, 05-09-2008 21:24:00
ответ на: Сучка Белобрысая [114]
>Глянула в профайл полярника
11284640>чуть со стула не упала ыыыыыыы
Ну йя таг понел, что замуш сабралась за мен?
преведенье Басаева, 05-09-2008 21:24:18
ответ на: poliarnik [108]
>Бля буду! И забор сделайю! И за заборам тибя асчастливлю! Давай быстрейе замуш!Их либен ду!
11284641извини братан...ма сваих не атдаём
***Юриг (р@ботаю под прикрытием)***, 05-09-2008 21:25:01
ответ на: #злой# [77]
>>Нормально никогда ответить не может ..пиздец
11284648>>спрашиваю :Фотка не с тусы ли случаем?
>дак хуле серанёт(каг Йурег сливами) а потом начинаит саскакивать с темы
С какой темы я соскакиваю? Пиздюк!
#злой#, 05-09-2008 21:25:46
ответ на: Сучка Белобрысая [114]
сырьёзнай музчина, саглашайся ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы
11284656Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:26:38
ответ на: ***Юриг (р@ботаю под прикрытием)*** [119]
бугога
11284667Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:26:58
клованы,бля ыы
11284673#злой#, 05-09-2008 21:27:48
ответ на: ***Юриг (р@ботаю под прикрытием)*** [119]
дурег иди НАХУЙ во внеачиридной рас(очиредь Вахи была)
11284679тема не о тебе, тема про деда, читай сцука каменты
Полярнег, 05-09-2008 21:28:14
ответ на: ***Юриг (р@ботаю под прикрытием)*** [119]
Юрег! Нахуй быстра в армейю! Родену засщищядь!Туд взрослыйе биседуйд!
11284684преведенье Басаева, 05-09-2008 21:28:24
ответ на: #злой# [120]
>сырьёзнай музчина, саглашайся ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы
11284686ана мая уже,краны закрыты,ана сама знает,злой тыж знаишь нас Басаевых слово закон,слово неворобей нивылитит
#злой#, 05-09-2008 21:29:18
ответ на: ***Юриг (р@ботаю под прикрытием)*** [119]
да кстате, перед этим слив паесть незабудь
11284696ыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыыы
#злой#, 05-09-2008 21:30:17
ответ на: преведенье Басаева [125]
ты всего лишь тень, абазначся
11284702Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:30:44
>ана мая уже,краны закрыты,ана сама знает,злой тыж знаишь нас Басаевых слово закон,слово неворобей нивылитит
11284708SOS спасайте ,я не хочу в дурдом ыггыы
#злой#, 05-09-2008 21:31:15
ответ на: Сучка Белобрысая [122]
сиводня пользуишсо просто бешенным спросам
11284715гыы гы гыыг ыгыгы
#злой#, 05-09-2008 21:32:04
ответ на: Сучка Белобрысая [128]
не пережывай в абиду не дадим, паделим поравну гыг гыыы
11284726Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:33:20
ответ на: #злой# [129]
Да была б друга девка -к ней бы доёбывались
11284736я щас одна тут пижжу из баб
ну не тебя ж им замуж звать ыгыгы
преведенье Басаева, 05-09-2008 21:33:43
ответ на: #злой# [127]
>ты всего лишь тень, абазначся
11284740Нитень йа,дафно её знаю и нираз говорил,свою любимую никаму ниадам вод таг
преведенье Басаева, 05-09-2008 21:35:46
ответ на: Сучка Белобрысая [131]
>Да была б друга девка -к ней бы доёбывались
11284759>я щас одна тут пижжу из баб
>ну не тебя ж им замуж звать ыгыгы
даа плох людеи знаишь причом дуртом,мы зрнаем друг друга
#злой#, 05-09-2008 21:38:33
ответ на: Сучка Белобрысая [131]
гы гы жжошь
11284776кстате пачиму то Джоли нет, наехала с матрёшками, типерь атдувайся пока сама
гыыыыыыыыы
преведенье Басаева, 05-09-2008 21:39:30
ответ на: Сучка Белобрысая [131]
>Да была б друга девка -к ней бы доёбывались
11284789>я щас одна тут пижжу из баб
>ну не тебя ж им замуж звать ыгыгы
дагадалась кто йа
Полярнег, 05-09-2008 21:39:52
ответ на: Сучка Белобрысая [128]
В мой старый сат, лонфрен-лонфра
11284793Лети, майя галупка
Там сны весяд, лонфрен-лонфра
На всех ведвях, галупккка
Ланфрен-ланфра, хуй-тати-та
Там свеш ручей, трава густа
Постель из ландышей пуста
Лети в мой сад, голубка
Мы лёгкий сон, ланфрен-ланфра
Сорвём с тяжёлой ветки
Как сладок он, ланфрен-ланфра
Такие сны так редки
Ланфрен-ланфра, лан-тати-та
Но слаще сна твои уста
И роза падает с куста
Тебе на грудь, голубка
В моём саду, ланфрен-ланфра
Три соловья и ворон
Они беду, ланфрен-ланфра
Любви пророчат хором
Ланфрен-ланфра, лан-тати-та
Свети прощальная звезда
Любовь последняя чиста
Лети в мой сад, голубка
Эта майя сиринада!!! ИХ ЛИБЕН ДУ!
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:42:19
ответ на: преведенье Басаева [133]
какие люди? тут одни буквы ыыы
11284802преведенье Басаева, 05-09-2008 21:42:40
ответ на: poliarnik [136]
йа уше гаварил тибе,сваих нийадаем в пролете тф голубка,ити сатри телик
11284804Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:43:41
150
11284812преведенье Басаева, 05-09-2008 21:44:02
сникам на букву ч,ниузеаешь штоль,эта уше падсказка
11284814Полярнег, 05-09-2008 21:44:50
ответ на: преведенье Басаева [138]
Чё такойе телег?Туд свадьбо намыливайетсо!Билабрысайя! Мен сен сёма!
11284820#злой#, 05-09-2008 21:45:14
ответ на: преведенье Басаева [135]
сдаётся мне что это Брут
11284821Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:45:14
ответ на: poliarnik [136]
а мне нравицца эта песня,кстати гы
11284822преведенье Басаева, 05-09-2008 21:46:42
ответ на: poliarnik [141]
>Чё такойе телег?Туд свадьбо намыливайетсо!Билабрысайя! Мен сен сёма!
11284830Да свадьба сама нинаесть,все зарулено куда нада
#злой#, 05-09-2008 21:47:07
ответ на: преведенье Басаева [140]
видимо не Брут, если не пиздишь канечна
11284831Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:47:20
ответ на: преведенье Басаева [140]
>сникам на букву ч,ниузеаешь штоль,эта уше падсказка
11284834догадываюсь хе-хе
Полярнег, 05-09-2008 21:47:55
ответ на: Сучка Белобрысая [143]
Ф караоке я 100 баллов зарабатывайю на этай пестне! Гатоф тебе ее петь каждый вечир!(Томно кусая за мочку твайего ушка)
11284841преведенье Басаева, 05-09-2008 21:48:39
ответ на: Сучка Белобрысая [146]
>>сникам на букву ч,ниузеаешь штоль,эта уше падсказка
11284845>догадываюсь хе-хе
Ну вод видишь милая..я тебя в жены беру..фотку мою увидишь
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 21:48:40
>кстате пачиму то Джоли нет, наехала с матрёшками, типерь атдувайся пока сама
11284846а хули нам кабанам !!!! стучи да стучи по кнопкам клац клац клац
дед Басаев, 05-09-2008 21:49:39
тень блять атца гамлета ниибаццо
11284855преведенье Басаева, 05-09-2008 21:50:25
ответ на: poliarnik [147]
>Ф караоке я 100 баллов зарабатывайю на этай пестне! Гатоф тебе ее петь каждый вечир!(Томно кусая за мочку твайего ушка)
11284858есля чесна паднаедыл ты блиа,нас басаевых низнаешь ревнасть извергаеца
#злой#, 05-09-2008 21:50:47
ответ на: Сучка Белобрысая [149]
сматрю адин кандедад в жанихи прарисовалсо
11284863гы
Liar, 05-09-2008 21:51:20
ыыыыы
11284869#злой#, 05-09-2008 21:52:19
ответ на: дед Басаев [150]
во бля Гамлет, ниибаццо
11284878собутыльник, 05-09-2008 21:56:08
шедевра.. в нетленку..
11284903Zi Roberto, 05-09-2008 21:56:17
}{уита
11284904Всё Заебло, 05-09-2008 21:56:47
ответ на: poliarnik [136]
>В мой старый сат, лонфрен-лонфра
11284905>
>Лети, майя залупка
памиресчелозь))
Всё Заебло, 05-09-2008 21:57:19
ответ на: Всё Заебло [157]
>>В мой старый зат, лонфрен-лонфра
11284910>
>>
>
>>Лети, майя залупка
>
>памиресчелозь))
Полярнег, 05-09-2008 21:58:15
ответ на: преведенье Басаева [151]
>>Ф караоке я 100 баллов зарабатывайю на этай пестне! Гатоф тебе ее петь каждый вечир!(Томно кусая за мочку твайего ушка)
11284915>есля чесна паднаедыл ты блиа,нас басаевых низнаешь ревнасть извергаеца
Давай выхади на чесный паединак,маладой чилавег! На чём будим биццо? Давай выберай! Выбар слабай каманди!
Dihlophos, 05-09-2008 21:59:06
Карявый абстракционизм...и никакой сука симметрии...
11284922#злой#, 05-09-2008 22:00:43
ответ на: собутыльник [155]
здарова камрад!
11284930преведенье Басаева, 05-09-2008 22:01:18
ответ на: Сучка Белобрысая [149]
>>кстате пачиму то Джоли нет, наехала с матрёшками, типерь атдувайся пока сама
11284937>
>а хули нам кабанам !!!! стучи да стучи по кнопкам клац клац клац
ниахота мне сеийчас милая выхатить пад сваим никам
йа тебя уже миним каг три годв снаю
игнат, 05-09-2008 22:02:28
в тысяче и похуй
11284943преведенье Басаева, 05-09-2008 22:02:58
ответ на: poliarnik [159]
>>>Ф караоке я 100 баллов зарабатывайю на этай пестне! Гатоф тебе ее петь каждый вечир!(Томно кусая за мочку твайего ушка)
11284947>>есля чесна паднаедыл ты блиа,нас басаевых низнаешь ревнасть извергаеца
>Давай выхади на чесный паединак,маладой чилавег! На чём будим биццо? Давай выберай! Выбар слабай каманди!
какоий бой дурилка,вали атсюда пакамись йа ниполностью вскрылся,давай шевели нагами.
Полярнег, 05-09-2008 22:06:15
ответ на: преведенье Басаева [164]
Дурик, бля! Я истчо рас пофтаряью чё у миня за спиной три вайны! Так что думай безуметц с кем будеж битссо! Девушко моя! Я иёё любить!
11284969Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:07:44
ответ на: poliarnik [165]
Ты охринел ?
11284980ты меня первый раз видишь ыыы
преведенье Басаева, 05-09-2008 22:09:54
ответ на: poliarnik [165]
>Дурик, бля! Я истчо рас пофтаряью чё у миня за спиной три вайны! Так что думай безуметц с кем будеж битссо! Девушко моя! Я иёё любить!
11285001ты явно чудик мудрила,пиливал йа на тваи войны,меня еще нивидил,кабыла твая,Белобрысая мая,вот, йа её никому неадам
иди люби другую.
fuKIR, 05-09-2008 22:10:52
неумелая фотожаба.
11285004автар слева
преведенье Басаева, 05-09-2008 22:11:52
ответ на: poliarnik [165]
>Дурик, бля! Я истчо рас пофтаряью чё у миня за спиной три вайны! Так что думай безуметц с кем будеж битссо! Девушко моя! Я иёё любить!
11285008И ваще ты сдсь первый раз,нестебя спроз вали для тебя эта лучше,Белобрысую три гота сзнаю
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:23:44
Ну докакаем до 200 хоть м?
11285083ФЕДЯ СУ(м)КИН, 05-09-2008 22:26:35
так и есть
11285095чингисхан, 05-09-2008 22:34:25
ответ на: преведенье Басаева [169]
До двух-сот много,ты как настраение?
11285133БРУТАЛИН, 05-09-2008 22:35:20
ша махну 200000000000000
11285138всем привет.
Отрыжкин, 05-09-2008 22:35:23
Аффтар наблюдателен!!! Зачот!!!
11285139чингисхан, 05-09-2008 22:35:25
ответ на: Сучка Белобрысая [170]
>Ну докакаем до 200 хоть м?
11285140бля пирипутал,как все нормально?
БРУТАЛИН, 05-09-2008 22:38:16
200ебана
11285156БРУТАЛИН, 05-09-2008 22:39:01
201
11285161Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:41:33
ответ на: чингисхан [175]
нормально
11285182дед Басаев, 05-09-2008 22:43:27
блиа..200 нахнуть
11285193Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:43:43
ответ на: БРУТАЛИН [176]
>200ебана
11285195щазззз ,разбежалси гыгы
БРУТАЛИН, 05-09-2008 22:43:57
уже рубанули?
11285197БРУТАЛИН, 05-09-2008 22:44:22
инет клюк.
11285202БРУТАЛИН, 05-09-2008 22:44:48
вслепую ебанаврот.
11285206чингисхан, 05-09-2008 22:44:56
У тибя идолжно быть нормальное,завтра выхадной,ты што делаешь завтра,наврное я грилить у родцтвиков скорей всиго
11285208Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:45:07
тарппанкплолыдывдыовфжлждалвждлалпоышгащоадлоадлаоло
11285209Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:45:16
200
11285211БРУТАЛИН, 05-09-2008 22:45:28
пиздец страница необновляетца.
11285212БРУТАЛИН, 05-09-2008 22:46:21
ответ на: Сучка Белобрысая [186]
>200
11285215сука.
чингисхан, 05-09-2008 22:47:27
Брут ты нах грубишь,и зачем
11285223Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:47:50
ответ на: чингисхан [184]
А я наверна заффтра в Павловск поеду ,в парке гулять ..
11285227Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:49:04
белочег кормить ыыы
11285236чингисхан, 05-09-2008 22:49:52
ответ на: Сучка Белобрысая [190]
>А я наверна заффтра в Павловск поеду ,в парке гулять ..
11285241С сыном,парк это хорошо для ребенка удовольствие,всякие звери животные красота
БРУТАЛИН, 05-09-2008 22:50:43
ответ на: чингисхан [189]
>Брут ты нах грубишь,и зачем
11285251мне она позваляет.
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:51:24
ответ на: БРУТАЛИН [193]
>>Брут ты нах грубишь,и зачем
11285253>
>мне она позваляет.
хуяссе бгы
чингисхан, 05-09-2008 22:51:44
МСнеб такое удовольствие в децтве, ушла моя пора пришла
11285256апохуй, 05-09-2008 22:52:42
Ну, дефке панятно силикон криво засунули. А у деда отслоение сетчатки, видимо на почве глаукомы.
11285263Сучка Белобрысая, 05-09-2008 22:53:04
Да не ,мелкий на дачу собрался на выходные с бабушкой ..
11285268чингисхан, 05-09-2008 22:53:48
ответ на: БРУТАЛИН [193]
>>Брут ты нах грубишь,и зачем
11285271>мне она позваляет.
Брут ты давай братан не сильно йа её три года знаю, нигруби хорошо, и тибя знаю каг аблупленого паэтаму нивабиду ок друган
#злой#, 05-09-2008 22:54:32
ответ на: чингисхан [192]
ну типерь ясненька шо за тень отца Хамлета туд брадила
11285278ыыыы
чингисхан, 05-09-2008 22:55:35
понятно, сама едишь в Павловск?
11285285#злой#, 05-09-2008 22:55:40
Брут здарова!
11285287чингисхан, 05-09-2008 22:56:30
злой здарова
11285291как дела?
Puzo, 05-09-2008 22:57:57
здоровый срачъ под нормальной картинкой - это пенки удафф.кома, скоты
11285313#злой#, 05-09-2008 22:59:02
ответ на: чингисхан [202]
Здаров здаров челавег на букву Ч, на виду то оно лучше
11285326#злой#, 05-09-2008 23:00:36
ответ на: Puzo [203]
йуХаН прасил передать мелкими буквами: Puzo-скот.
11285338здарова!
Каклонагибатель, 05-09-2008 23:00:56
паржал и падрачил..спасиба,нах..
11285341бес какласрача я скучаю ниибацца
#злой#, 05-09-2008 23:00:58
ипать
11285342Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:01:34
ответ на: чингисхан [200]
>понятно, сама едишь в Павловск?
11285347Ну да..
да с сыном я не раз туда каталась и зимой и летом.
чингисхан, 05-09-2008 23:02:08
#злой# сам ниажидал,таг получилозь,давно минимум три года здезь,навиду канешна лучше,сам каг дила?
11285351пугаишь здезь фсех памаленьку?
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:02:32
05-09-2008 23:00:58 #злой# [ответить] [+цитировать] [222]
11285353ипать
ну всё...сам застрелишсо?ыыыыыыы
#злой#, 05-09-2008 23:02:46
гуси гуси
11285354Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:03:31
ответ на: #злой# [211]
>гуси гуси
11285360хуюси гы
#злой#, 05-09-2008 23:04:38
ответ на: Сучка Белобрысая [210]
неа стрелятся небуду, лутше праверенный способ ЙАД и СТЕНА
11285370чингисхан, 05-09-2008 23:04:48
Белобрысая девачка любя,вод када будим месте будим везде езтить всместе
11285372#злой#, 05-09-2008 23:05:22
ответ на: чингисхан [209]
васпитывайу гыы, каг магу
11285378чингисхан, 05-09-2008 23:09:37
ответ на: #злой# [215]
>васпитывайу гыы, каг магу
11285404ты харашо можишь васпитыывать нидурак савремением фсе замалкают,дети хули
#злой#, 05-09-2008 23:10:11
ответ на: Сучка Белобрысая [212]
>>гуси гуси
11285408>
>хуюси гы
ездила на олемпеяду учила кетайскей? ы ыыыыы
#злой#, 05-09-2008 23:12:28
ответ на: чингисхан [216]
наблюдательный аднака, гы ыыы
11285424время к палуначи нагрузка на инет каласальная
#злой#, 05-09-2008 23:15:28
бля ну ты кланяра пессдетс
11285443чингисхан, 05-09-2008 23:15:54
злой заметь фсе придурки лесут суда, кута им ешо лезть,это васпитательный процесс на ресурзе
11285447скажи друган нивабиду почему ник злой?
дед Басаев, 05-09-2008 23:15:55
ебанарот..праебал
11285448#злой#, 05-09-2008 23:16:16
расшыфровывай сцуко
11285449Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:16:33
ответ на: #злой# [217]
蔣介石 蔣公中正蔣介石 蔣公中正
11285451вот те ...
клонег мне помог не попасть в просак ыыыыыыыы
БРУТАЛИН, 05-09-2008 23:17:44
ответ на: #злой# [201]
>Брут здарова!
11285457здарова ,че неспишь.
чингисхан, 05-09-2008 23:17:50
дед Басаев исвини друган, сам ниажидал гыы
11285458БРУТАЛИН, 05-09-2008 23:18:38
ответ на: #злой# [201]
>Брут здарова!
11285462здарова ,че неспишь.
БРУТАЛИН, 05-09-2008 23:18:57
ответ на: #злой# [201]
>Брут здарова!
11285465здарова ,че неспишь.
чингисхан, 05-09-2008 23:20:46
Белобрысая девачка мая ты де, тебя нивидно
11285475#злой#, 05-09-2008 23:21:38
ответ на: чингисхан [220]
да хуй иво знает, просто злой, по жизни такой. с армеи пошло
11285478ekzoman, 05-09-2008 23:23:08
свежо
11285491#злой#, 05-09-2008 23:23:43
ответ на: БРУТАЛИН [224]
а сижу на работе трудюсь, хуле делать то гы гы
11285494чингисхан, 05-09-2008 23:24:57
злой на сибя нигани,ты савсем другой челавек,нихуя ты низлой,панатуре я добрый тожь инада находит,лучше иметь дело с людьми прямыми чем со скрытыми поверь мне,таг и езть
11285505#злой#, 05-09-2008 23:26:16
ответ на: Сучка Белобрысая [223]
втарой рас вспаминаем фильм жмурки на рисурсе:
11285516- Просак это расстояние между заднепроходным отверстием и влагалищем.
- У женщины (с)
БРУТАЛИН, 05-09-2008 23:28:37
ответ на: #злой# [231]
>а сижу на работе трудюсь, хуле делать то гы гы
11285528я в Крыму ,море,море...
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:29:13
ответ на: #злой# [233]
Жмурки смотрела ,чё-то не помню там такого ыыыыы
11285537я всегда думола,что попасть в просак -это оказацца в неловком положении...
#злой#, 05-09-2008 23:30:16
ответ на: чингисхан [232]
знаю истину такую друг, злой и злой ну что ж, должен же быть кто то и злой
11285549каг гаваритсо от добра добра не ищут(с)
не делай добра не получишь зла (с) гы гы ы
чингисхан, 05-09-2008 23:31:43
ответ на: Сучка Белобрысая [235]
>Жмурки смотрела ,чё-то не помню там такого ыыыыы
11285553>я всегда думола,что попасть в просак -это оказацца в неловком положении...
ты куда всевремя убигаишь,посуту моишь дорогая ыы
уминя ксате мойка начихать посуду мыть
10 метроффуёбищногопровода, 05-09-2008 23:31:48
Хуйня. Слева далжна быть Новадворская. Тадаб я хоть подрочил...
11285556#злой#, 05-09-2008 23:31:58
ответ на: Сучка Белобрысая [235]
ну блин когда они от доктора приехали с героином,
11285559- Мы попали впросак
ну им Михалков с сыночкам как иво не помню(кторова мама далжна была заругать) гыг ы
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:32:48
ответ на: чингисхан [237]
курить хожу ..
11285564есть чё?, 05-09-2008 23:33:56
На фото слева, кстате, мужику просто два налитых стакана с разных сторон потянули. У меня такое однажды было.
11285570Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:34:34
ответ на: есть чё? [241]
>На фото слева, кстате, мужику просто два налитых стакана с разных сторон потянули. У меня такое однажды было.
11285575бугога
отпустило?
чингисхан, 05-09-2008 23:35:51
ответ на: #злой# [236]
>знаю истину такую друг, злой и злой ну что ж, должен же быть кто то и злой
11285583>каг гаваритсо от добра добра не ищут(с)
>не делай добра не получишь зла (с) гы гы ы
Да друган делай таг как тебя падсказываеит совезть,будь прямым какой езть,никриви душой получишь плохое,ну т аг говорят,от жизниной науки ниуйдешь,добрые застенчивые ани вредят многое в мире
#злой#, 05-09-2008 23:36:01
ответ на: Сучка Белобрысая [235]
>Жмурки смотрела ,чё-то не помню там такого ыыыыы
11285585>
>я всегда думола,что попасть в просак -это оказацца в неловком положении...
мужчина кагда прамахивается аказывается именна там в неловкам палажении
гыы г ыыыг гыгыгыыг ыыыыыыыы
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:36:36
ответ на: #злой# [239]
Запамятовала наверное ..
11285589есть чё?, 05-09-2008 23:37:00
Угу. Когда я потом водку без рук пить учился (ну када стакан зубами зажимаешь, ну да хуле я объясняю).
11285595Валя Котег пакурил наркотег, 05-09-2008 23:37:35
Дажи бливать суда ниахота... Хуета-хует адназначна.
11285598чингисхан, 05-09-2008 23:37:48
ответ на: Сучка Белобрысая [240]
>курить хожу ..
11285603вод курить вредно,брасай полнозтью,здарове губица
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:38:59
ответ на: #злой# [244]
Часто в просак попадал?гыыггы
11285614#злой#, 05-09-2008 23:39:38
ответ на: чингисхан [243]
сматрел мультик "Старик и море", там старик гаварил:
11285621- Мой отец гаварил, делай добро и бросай его в море (с)
глубокий смысл в фразе той, с детства запомнил
#злой#, 05-09-2008 23:41:36
ответ на: Сучка Белобрысая [249]
па юнасти и такое бывало, гыыыы
11285639чингисхан, 05-09-2008 23:43:15
ответ на: #злой# [250]
>сматрел мультик "Старик и море", там старик гаварил:
11285650>- Мой отец гаварил, делай добро и бросай его в море (с)
>глубокий смысл в фразе той, с детства запомнил
ноподобе штот видил,еще другой мутик каг он залатую рыбку залавил,наврно тот друга серия
чингисхан, 05-09-2008 23:45:07
Белобрысая(тебе написать мой емайл)ты пьешь наверно и тебе завтра ехать?
11285658Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:46:32
ответ на: чингисхан [253]
>Белобрысая(тебе написать мой емайл)ты пьешь наверно и тебе завтра ехать?
11285666это ты к чему?
#злой#, 05-09-2008 23:48:11
ответ на: чингисхан [252]
бля камрад извини всё напутал, мультик называется правильно: "Ух ты, говорящая рыба" посмотри по возможности, стоит того, в любом возрасте.
11285678чингисхан, 05-09-2008 23:48:11
Тебя каг звпадь,скину емайл проще буит,нащот пить нинадо много ес завтра едишь
11285679#злой#, 05-09-2008 23:49:24
бля эдак мы и триста нахнем, гыг ы
11285685Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:49:25
Дед пропал куда-то ..
11285686гы
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:50:34
ответ на: #злой# [257]
>бля эдак мы и триста нахнем, гыг ы
11285692не "мы",а Я гыгы
234, 05-09-2008 23:50:54
Сучка белопрысая, ты заканчивала курсы подготовки в спецлагере Ваффен-СС для надзирателей в концлагерях?
11285697чингисхан, 05-09-2008 23:51:00
ответ на: #злой# [255]
>бля камрад извини всё напутал, мультик называется правильно: "Ух ты, говорящая рыба" посмотри по возможности, стоит того, в любом возрасте.
11285698да все ок,знаешь наверное идел этод мультиг,давно правда,но пазырю ишо раз блять буду смеяца нах,вспоминая наш разгшовор,ты где работаишь?
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:51:55
"Ух ты, говорящая рыба"
11285711классный мульт ..
чингисхан, 05-09-2008 23:53:17
ответ на: Сучка Белобрысая [262]
>"Ух ты, говорящая рыба"
11285722>классный мульт ..
Белобрысая будим сатреть месте,намекни каг тибя завут родная?
Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:53:43
ответ на: 234 [260]
Не,я заканчивала ИФЕ/институт фигурной ебли/ гыы
11285725#злой#, 05-09-2008 23:53:48
ответ на: чингисхан [261]
у миня свой бизняк, абщепит
11285727чингисхан, 05-09-2008 23:54:21
Микола пара уж баиньки
11285733Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:54:59
ответ на: чингисхан [263]
На "В" меня зовут
11285740#злой#, 05-09-2008 23:55:04
ответ на: Сучка Белобрысая [264]
фига се, наверна высшый пелотажжжжж
11285741дед Басаев, 05-09-2008 23:55:12
ответ на: Сучка Белобрысая [259]
тут я мая красавицо..тут)
11285742#злой#, 05-09-2008 23:55:47
пессдетс скора скора
11285744Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:56:03
тристо
11285746Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:56:12
влоалоа
11285747#злой#, 05-09-2008 23:56:17
ответ на: дед Басаев [269]
бля неспиж старый
11285749Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:56:24
уцждцжудлцу
11285751Сучка Белобрысая, 05-09-2008 23:56:43
бляц
11285756#злой#, 05-09-2008 23:56:47
оп-ля ля ллляяя
11285757чингисхан, 05-09-2008 23:56:59
ответ на: #злой# [265]
>у миня свой бизняк, абщепит
11285759злой друган у фсех свая абязанасть в жизни каждый работаит где он можит выучился,да это фсё хуйня,ссамо главно какой челавек,таг што фсе путем брательник
#злой#, 05-09-2008 23:57:25
знаю знаю, йад вирёвка стена
11285761#злой#, 05-09-2008 23:58:33
ответ на: чингисхан [277]
да я как бы эта сам в абщипит пришол, ибо люблю ФкуснаЖрать и гатоветь, гыыыыы
11285774Уаса, 05-09-2008 23:58:39
заепцом!
11285777#злой#, 05-09-2008 23:59:40
ответ на: Сучка Белобрысая [274]
>уцждцжудлцу
11285786очень сложна панять ваш кетайскей
ыыыыыыиии
Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:00:49
ответ на: #злой# [281]
Лаааадно блядь
11285797стебись,стебись ыыыыыыыыыы
буду сиське нахать
#злой#, 06-09-2008 00:02:19
ответ на: Сучка Белобрысая [282]
всё умалкаю, йад писталет стена
11285809чингисхан, 06-09-2008 00:02:51
ответ на: #злой# [279]
>да я как бы эта сам в абщипит пришол, ибо люблю ФкуснаЖрать и гатоветь, гыыыыы
11285811йа тоже люблю гатовить нисильно правда,вес 95 кг да мне хватает,пакамезь,вкусно люблю пакушать но вамне нет жира
#злой#, 06-09-2008 00:03:36
ответ на: Сучка Белобрысая [282]
сизьги тваи, присваивать не буду, камрады не паймуд
11285817гы гы падонаг и с сизьгаме, ыыыыы
Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:04:03
ответ на: #злой# [283]
>всё умалкаю, йад писталет стена
11285822это всё уже баян
щас модно харакири делать гыгы
чингисхан, 06-09-2008 00:04:45
Белобрысая нудак скажешь свой эмайл...мне сказать написать
11285826#злой#, 06-09-2008 00:04:54
ответ на: чингисхан [284]
ну я не стремлюсь на подиум, ыы, мне и центнера хватет
11285828Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:05:06
чингисхан
11285829А ты откуда сам?
дед Басаев, 06-09-2008 00:05:13
ответ на: Сучка Белобрысая [286]
>>всё умалкаю, йад писталет стена
11285830>это всё уже баян
>щас модно харакири делать гыгы
правельно гаварить не харакири а сэпукку...
чингисхан, 06-09-2008 00:07:09
ответ на: Сучка Белобрысая [289]
>чингисхан
11285847>А ты откуда сам?
Из европы милая
Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:07:32
ответ на: дед Басаев [290]
Спасибо,дедуся, буду знать
11285851Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:08:31
ответ на: чингисхан [291]
>>чингисхан
11285859>
>>А ты откуда сам?
>
>Из европы милая
А конкретнее..
дед Басаев, 06-09-2008 00:08:51
ответ на: Сучка Белобрысая [292]
>Спасибо,дедуся, буду знать
11285867ты обращайся если што..хто ж те поможыт как не йа
#злой#, 06-09-2008 00:09:29
ответ на: Сучка Белобрысая [286]
ну мы кетайский не учили таким наукам неабучены, правельна себе кешки вырезать
11285872чингисхан, 06-09-2008 00:10:34
ответ на: Сучка Белобрысая [293]
>>>чингисхан
11285880>>
>>>А ты откуда сам?
>>
>>Из европы милая
>
>А конкретнее..
Швейцария
дед Басаев, 06-09-2008 00:13:13
По японским законам чести, смерть была предпочтительней позора, а самоубийство - предпочтительней смерти от руки палача. Строго говоря, харакири, или “счастливая смерть”, всегда было привилегией японской аристократии, высших государственных чиновников и высших офицеров. Разрешение на харакири давал сам Микадо (титул императора).
11285893Надо сразу сказать, что правильным названием этого вида смерти было сэппуко, харакири же дословно обозначало неудачную попытку сэппуко, хотя европейцы именно это слово приняли за обозначение непонятного японского обряда.
Церемония проводилась в строго определенном месте, и самоубийца, облаченный в белый халат, специально приготовленный для такого случая, обращался с последней речью к друзьям и официальным лицам. Затем он становился на колени и коротким, острым . как бритва ножом, делал сначала горизонтальный, а потом вертикальный надрез на своем животе так, что получался открывающий внутренности крест (считалось, что где-то в этой зоне таится душа). Сразу же служитель, которого называли кайшаку (kaisha-ku), поднимал меч и сносил ему голову. Хотя “счастливая смерть” и была привилегией высших классов, многие обычные преступники делали себе харакири, чтобы уберечь от позора свои семьи и искупить свою вину в глазах соотечественников.
Практикуемая со средневековья “счастливая смерть” перестала быть обязательной для японских аристократов в 1868 г. и официально была отменена в 1873 г. Несмотря на отмену, очень многие офицеры продолжали совершать харакири в качестве самонаказания за проступки против Бусидо (воинского кодекса самураев), с целью доказать благородство своих поступков или завершения служения императору. Последний, вошедший в историю, случай харакири был совершен Мисима Юкио в 1970 г, после его неудачной попытки поднять Силы Самообороны на военный переворот.
Харакири путем вспарывания живота производилось мужчинами, для женщин этот обряд ограничивался перерезанием самой себе горла. После чего ассистент также отрубал ей голову. То что во многих рассказах женщина распарывает себе живот, мягко говоря, не соответствует действительности. Весь обряд производился очень торжественно, достаточно хорошо подготовку к харакири описал Д.Клавелл в романе "Сегун". Там леди Марико собирается совершить сэппуко, если враги ее господина не выполнят ее ультиматум.
"... Марико остановилась у пруда с лилиями, развязала оби и дала ему упасть. Дзиммоко помогла ей снять голубое кимоно. Под ним на Марико было ослепительно белое кимоно и оби, которые Блэкторн уже видел, — одеяние смертника.
За садом все оставшиеся в живых коричневые выстроились по трем сторонам квадрата вокруг восьми татами, лежащих в центре, у главных ворот. Вперед вышли четыре самурая и растянули поверх татами малиновое одеяло.
Блэкторн ждал у ворот. Он следил за тем, как она приблизилась к малиновому квадрату и встала на колени в центре его перед маленькой белой подушкой. Марико тщательно расправила подол кимоно — ей помогала служанка, — потом бечевкой повязала одеяло вокруг груди. Блэкторн знал: это делалось для того, чтобы уберечь подол от крови и не измять во время предсмертной агонии...
Успокоившись и полностью приготовившись, Марико подняла взгляд на главную башню замка. Она подалась вперед, взяла нож и посмотрела через ворота в дальний конец переулка, но он был тих и пуст, как и раньше. Она снова посмотрела на нож, затем поднесла его к горлу.
— Касиги Ябу-сама!
Ябу твердо поставил ноги и двумя руками поднял меч.
— Я готов, госпожа, — заявил он.
В этот момент из-за угла в дальнем конце переулка показалось несколько факелов — приближалась группа людей во главе с Исидой. Она не опустила ножа. Ябу все еще был как сжатая до предела пружина..."
О ритуальном вспарывании живота харакири (точнее, сэппуку) писали многие исследователи, видя в нем пережитки варварских обрядов, синтоистских жертвенных мистерий и шаманских культов айну. Все перечисленное совершенно справедливо с точки зрения формы. Но содержание этого обряда парадного самоубийства не вызывает сомнений. Здесь мы сталкиваемся с тезисом “добродетель, подтвержденная смертью”. Ведь не случайно самурай, погрешивший против заповедей Бусидо, но не совершивший низменного по характеру поступка, был избавлен от постыдной церемонии казни. Сюзерен присылал ему приказание совершить сэппуку, чтобы таким образом восстановить честь имени. Семья осужденного в таком случае не подвергалась преследованиям.
Зачастую и сами буси (самураи) охотно вспарывали живот с единственной целью доказать чистоту своих помыслов, как сделали, например, герои знаменитой исторической драмы Намики Соскэ, Такэда Идзумо и Миёси Ссраку “Сокровищница вассальной верности” (“Тюсингура”, XVIII в.), отомстив за смерть своего господина.
Поучительная эпопея о сорока семи верных ронинах иллюстрирует и еще один широко
#злой#, 06-09-2008 00:14:02
кланяра пеши на русскам, иле непешы
11285899чингисхан, 06-09-2008 00:14:38
Микола буть справидлив выучи русский,базар ты не правильно бачишь по вашему
11285906чингисхан, 06-09-2008 00:15:52
Просто угареть свас можна кланеяги неданошеные
11285917я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 00:16:04
Обстракцийа!
11285918Дохадило долго. Здначит зачоот.
т.Достоевский
БАБЕРР, 06-09-2008 00:16:16
да чудеса творят хирурги первый кортинго до операцыы и после!!!
11285921Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:16:55
ответ на: дед Басаев [294]
Ну ты прям луч света в тёмном царстве ыыыыы
11285926Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:17:03
333
11285929дед Басаев, 06-09-2008 00:17:06
Поучительная эпопея о сорока семи верных ронинах иллюстрирует и еще один широко распространенный обычай — смерть “вслед за господином” (дзюн-си). Если опираться на факты, то некоторые из сорока семи героев с самого начала предлагали покончить с собой—так часто поступали самураи в случае неожиданной и незаслуженной смерти сюзерена. Считалось, что это обеспечивает прежние отношения между господином и слугой в последующих перерождениях. Идея дзюн-си наложила отпечаток и на нравы горожан в эпоху Токугава, когда страну захлестнула эпидемия “двойных самоубийств” влюбленных (синдзю). Что же заставляло людей совершать самоубийство, было ли это просто диким суеверием или за этим таилось что-то более важное? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, надо понять отношение к смерти среди воинов-самураев.
11285930Отношение самурая к смерти, многократно воспетое в литературе и неоднократно подтвержденное историческими примерами, отнюдь не являлось чем-то исключительным для народов Дальнего Востока. Наоборот, оно было естественным для всей даосско-буддийской системы мировоззрения, определявшей жизнь человека как звено в бесконечной цепи перерождений, или, пользуясь термином экзистенциализма, как “бытие к смерти”. Самоценность земной жизни для ревностного буддиста любого толка была очень невелика. Дзэнский монах, крестьянин, веровавший в милосердие будды Амитабы, священник секты Тэндай и нищий отшельник, исповедовавший тантрическое учение Сингон, в равной степени считали жизнь иллюзорным кратковременным эпизодом в бесконечной драме Бытия. Буддийский тезис о непостоянстве всего сущего (мудзё-кан) лежит в основе всей японской культуры.
С чем же сравнить тело твое, человек?
Призрачна жизнь, словно роса на траве,
словно мерцанье зарниц.
В этом стихотворении дзэнского мастера Роана отражен не субъективный взгляд на действительность, а универсальная истина, не требующая никаких подтверждений. Именно такое, весьма ординарное, представление о смерти было присуще и самураям, которые видели свое предназначение в том, чтобы “уподобиться опадающим лепесткам сакуры”, погибнуть в бою, “словно яшма, разбивающаяся об утес”.
Но мы хорошо знаем, что между набожностью и подлинной верой пролегает глубокая пропасть. От первой — рукой подать до ханжества, от второй — до фанатической самоотдачи. Так же по-разному воспринимали идею смерти собратья по вере — преуспевающий купец, посвятивший жизнь наживе, сакэ (водке), певичкам, и суровый воин, закаливший тело и дух в бесчисленных схватках. Самодисциплина, усугублявшаяся изощренными социальными регламентациями, заставляла самурая всегда и во всем следовать закону чести, что, согласно убеждениям верующего буддиста, благотворным образом влияло на карму и обеспечивало счастье в следующих рождениях.
Однако до сих пор речь шла не о презрении к смерти, а о равнодушном отношении к ней, о естественном приятии небытия, ожидающего “по ту сторону добра и зла”. Самураи же превратили тривиальную религиозную догму в средство воспитания сверхчеловеческого бесстрашия. Примеры достижения фантастических результатов путем культивирования и доведения, казалось бы, до абсурда вполне заурядных свойств человеческой физиологии и психики мы встречаем почти во всех воинских искусствах. Самурай же по долгу службы становился носителем целого комплекса будзюцу (искусству самураев), и применение их на ратном поле зависело прежде всего от глубины презрения к смерти, от стремления к смерти:
Дайдодзи Юдзан писал: “Для самурая наиболее существенной и жизненно важной является идея смерти — идея, которую он должен лелеять днем и ночью, с рассвета первого дня года и до последней минуты последнего дня. Когда понятие смерти прочно овладеет тобой, ты сможешь исполнять свой долг в наилучшем и наиполнейшем виде: ты будешь верен господину, почтителен к родителям и тем самым сможешь избежать всех невзгод. Таким образом ты не только сможешь продлить свою жизнь, но и поднимешь собственное достоинство в глазах окружающих. Подумай, как непрочна жизнь, особенно жизнь воина. Уразумев это, ты будешь воспринимать каждый день как последний в своей жизни и посвятишь его выполнению важнейших обязательств. Не позволяй мыслям о долгой жизни завладеть собою, иначе погрязнешь в пороках и беспутстве, окончишь дни свои в позоре бесчестья”.
Едва ли нуждается в доказательстве тезис о том, что воин, начисто лишенный страха смерти и видящий в смерти лишь дело чести, обладает в бою всеми преимуществами перед воином, судорожно преодолевающим естественные человеческие эмоции — чувство страха и инстинкт самосохранения.
“Сокрытое в листе” ставит смерть в центре всех представлений о чести и долге самурая:
“Бусидо — Путь воина—означает смерть. Когда для выбора имеется два пути, выбирай тот, который ведет к смерти. Не рассуждай! Направь мысль на путь, котор
Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:17:31
Сисикеееее моиииии
11285935дед Басаев, 06-09-2008 00:17:51
Каждое утро думай о том, как надо умирать. Каждый вечер освежай свой ум мыслями о смерти. И пусть так будет всегда. Воспитывай свой разум. Когда твоя мысль постоянно будет вращаться около смерти, твой жизненный путь будет прям и прост. Твоя воля выполнит свой долг, твой щит превратится в стальной щит”.
11285936Для битвы “Сокрытое в листве” предписывает самураю бездумную отвагу, граничащую с безрассудством:
“Ты никогда не сможешь совершить подвиг, если будешь следить за ходом сражения. Только тогда ты достигнешь многого, когда, не обращая внимания на окружающее, станешь биться отчаянно, как бешеный. Бусидо запрещает увлекаться рассуждениями. Рассуждающий воин не может принести пользу в бою”.
В то же время при несении службы самурай должен проявлять неизменную бдительность, осмотрительность и расчетливость. Однако и храбрость, и верность, и благородство самурая в основе своей содержат слепой фанатизм, который низводит высокие стремления до уровня чисто механических действий:
“Никогда не следует задумываться над тем, кто прав, кто виноват. Никогда также не следует задумываться над тем, что хорошо и что нехорошо... Вся суть в том, чтобы человек никогда не вдавался в рассуждения”.
Ямамото Цунэтомо в своем пространном, хотя и весьма сумбурном, труде многократно возвращается к идее смерти, вознося хвалу беззаветной решимости умереть:
“Все мы предпочитаем жизнь смерти, все наши мысли и чувства, естественно, влекут нас к жизни. Если ты, не достигнув цели, останешься в живых,— ты трус. Это важное соображение не следует упускать из виду. Если же ты умрешь, не достигнув цели, может быть, твоя смерть будет глупой и никчемной, но зато честь твоя не пострадает... Когда решимость твоя умереть в любой момент утвердится окончательно, знай, что ты в совершенстве овладел Бусидо — жизнь твоя будет безупречна и долг будет выполнен”.
Дзэн (особая буддистская философия) воспитывал в самураях не просто равнодушие к смерти, но даже своеобразную любовь к ней как к верному средству самоутверждения. Такому подходу нельзя отказать в рационализме. Не случайно выдающиеся полководцы средневековья воспитывали себя и своих солдат в традициях самопожертвования. Уэсуги Кэнсин, бывший, как и его извечный соперник Такэда, “обращенным”, или монахом в миру (ню-до), ревностным адептом Дзэн, поучал вассалов:
“Те, кто держится за жизнь, умирают, а те, кто не боится смерти, живут. Все решает дух. Постигните дух, овладейте им, и вы поймете, что есть в вас нечто превыше жизни и смерти — то, что в воде не тонет и в огне не горит”.
Со временем смерть во имя долга стала восприниматься в самурайской среде как довольно трудный, но не лишенный эстетического наслаждения этап самосовершенствования. О смерти много и прочувствованно рассуждали, смертью восторгались, к красивой смерти стремились. Тот же Уэсуги Кэнсин, павший от руки наемного убийцы, оставил такие строки:
Ни раем, ни адом меня уже не смутить,
и в лунном сиянье стою непоколебим
ни облачка на душе...
Умение абстрагироваться от мирской суеты, от прозы жизни, от жестокостей военного времени высоко ценилось в самурайской среде. Способность видеть “вечность в чашечке цветка” с ранних лет заботливо пестовалась в юношах и девушках родителями, учителями, всем их окружением. В подражание китайским классикам такой образ жизни, при котором человек может даже на грани между жизнью и смертью наслаждаться красотами пейзажа, называли в Японии фурю (кит. фэнлю), что означает “ветер и поток”. Подобное мировоззрение позволяло неизменно воспринимать жизнь как “ветер и поток” во всей се эфемерной полноте. Наиболее совершенным воплощением философии “ветра и потока” стал широко распространенный среди самураев обычай слагать перед смертью “прощальное” стихотворение — чаще всего в жанре пейзажной лирики.
Вспомним еще раз, что конкретная земная жизнь для буддиста была лишь звеном в длинной цепи перерождений, обусловленных кармой, и потому не существовало стены между бытием и небытием, жизнью и смертью. Однако человек способен облагородить каждое мгновение жизни, осознав и прочувствовав первозданную красоту окружающего “бренного мира”, красоту непостоянства.
Парадоксально, но именно в смерти идеологи самурайства усматривали дополнительный источник силы, почти сверхъестественного могущества и одновременно гражданской добродетели: “Путь самурая есть одержимость смертью. Подчас десятеро противников не в силах одолеть одного воина, проникнутого решимостью умереть. Великие дела нельзя совершить в обычном состоянии духа. “Нужно обратиться в фанатика и пестовать страсть к смерти,— гласит “Сокрытое в листве”.— К тому времени, когда разовьется в человеке способность различать добро и зло, может быть уже слишком поздно. Для самурая надо
чингисхан, 06-09-2008 00:17:52
Белолбрысая ты милая,йа веть за тебя,почему молчишь выведи кто против тебя,ну ты что всамом деле
11285937дед Басаев, 06-09-2008 00:18:04
Японские исследователи склоняются к тому, что базой всей традиционной этики японского народа служит идея он — “отплаты за благодеяния”. Отсюда берут начало иерархические связи и отношения между людьми. Мы уже знаем, что в космогонических воззрениях всех племен дальневосточного региона, или ареала культурного влияния древнего Китая, Вселенная предстает как гигантский единый организм, продукт животворной биоэнергии (ци, или ки), бесконечно членящейся на несметное количество частей, которые образуют всевозможные органические и неорганические соединения. Человек, будучи одним из таких соединений, не может пребывать вне соединения высшего порядка, каким является коллектив —семья, род, клан, государство — и далее соответственно Азия, мир, Вселенная. Человек является порождением всех соединений высшего порядка и порождающим для своих потомков и подчиненных. Таковы, разумеется, самые приблизительные постулаты, общие для синтоизма, буддизма и конфуцианства.
11285939Участник подобного миропорядка должен был априори испытывать чувство благодарности ко всем “порождающим” и, следовательно, проявлять уважение к своим родителям, предкам и божествам, вышестоящим, правителю, далее к императору (Тенно) как к началу, скрепляющему нацию, и к его божественным предкам, формообразующим Вселенную. Синтоистская доктрина “государства, как единого тела” (кокутай), главой которого является император прекрасно дополнялась конфуцианским учением о “мировой семье”, где классическая триада — Небо Земля, порождающие человека,— соподчиняла по убывающей все звенья социальной структуры.
Практическим путем к осуществлению “долга благодарности” для самурая было следование пяти классическим “постоянствам”: гуманности, справедливости, благонравию, мудрости и правдивости. Все эти добродетельные свойства, как известно, по конфуцианскому канону, призваны были регламентировать нормы важнейших отношений (го рин): между господином и слугой, отцом и сыном, мужем и женой, старшим и младшим и, наконец, между друзьями.
Самурайская мораль предъявляла к буси серьезные требования для исполнения он, развивающие абстрактные этические положения в стройную практическую систему. Прежде всего воин должен был воспитать в себе отрешенность от личного блага. Далее следовало претворить эту отрешенность в дух сознательного самопожертвования ради интересов долга. Личность, проникнутая духом самопожертвования и усвоившая закон чести (гири), вместе с законом гуманности (ниндзе) должна была направить все силы на достижение всеобщего блага в рамках своего рода, клана и т. д. Здесь вступал в действие принцип взаимной защиты и поддержки. Таким образом, добровольно уходя их жизни, как бы освобождая свою душу, человек доказывал благородство своих стремлений, до конца исполнял свой неоплатный долг перед "дающими", платил им за "благодеяния" и, если верить синтоиским учениям, в будущей жизни должен был родиться в той же ипостаси рядом со своим прежним господином. Такова суть этого кровавого, легендарного обряда. Может быть мне удалось хоть немного объяснить суть этого способа уйти из жизни, которое не было банальным самоубийством, а отражало целый мир благородных воинов. Мир, мало понятный европейцу.
Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:18:33
Дед, хватит гуглить гыгы
11285944Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:20:08
Флудерасты ..
11285954дед Басаев, 06-09-2008 00:20:47
ахуедь насрали
11285958#злой#, 06-09-2008 00:21:00
ответ на: дед Басаев [297]
исчо немного из аналов истории от деда
11285960БАБЕРР, 06-09-2008 00:21:20
чо за хуйню ты несеш,чо пьяный
11285964чингисхан, 06-09-2008 00:21:53
Микола иди спи к бабке,мозги хватит прасирать
11285974EternalFinder, 06-09-2008 00:22:12
во втором случае - фотошоп, причём гавёный
11285977#злой#, 06-09-2008 00:22:19
ответ на: Сучка Белобрысая [304]
>333
11285979маи паздравы, а дед паходу слив абъелсо
Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:23:20
ответ на: #злой# [317]
>>333
11285991>
>маи паздравы, а дед паходу слив абъелсо
вербальная диарея ыыыыыыы
дед Басаев, 06-09-2008 00:24:26
ответ на: Сучка Белобрысая [318]
>>>333
11286001>>
>>маи паздравы, а дед паходу слив абъелсо
>
>вербальная диарея ыыыыыыы
блиа..от таг..учи учи вас бля..а благадрнасти хуй...
чингисхан, 06-09-2008 00:24:41
ответ на: Сучка Белобрысая [318]
>>>333
11286005>>
>>маи паздравы, а дед паходу слив абъелсо
>
>вербальная диарея ыыыыыыы
Белобрысая что случилозь?нипонял вседа за тебя был,Ю в чем дело?
Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:26:13
>нипонял вседа за тебя был,Ю в чем дело?
11286026чё за "Ю"?
Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:27:21
ответ на: дед Басаев [319]
Дед,да не виноватая я ..
11286036чё-то вырвалось ыыы
чингисхан, 06-09-2008 00:28:39
Белобрысая ничайно выставило,нажал случайно нивпапад,павсякому можно объяснить
11286046#злой#, 06-09-2008 00:29:35
ответ на: дед Басаев [319]
сам то четаишь?
11286056виннибух, 06-09-2008 00:32:50
от бля далбайоб афтар сцука ниумеит с фаташопам работать нахуй. бля идет соски видно старые нах гандон штопаный
11286083дед Басаев, 06-09-2008 00:33:02
ответ на: #злой# [324]
>сам то четаишь?
11286085что?
Сучка Белобрысая, 06-09-2008 00:33:42
ответ на: дед Басаев [326]
>>сам то четаишь?
11286096>
>что?
Букварь
чингисхан, 06-09-2008 00:35:04
ответ на: Сучка Белобрысая [327]
>>>сам то четаишь?
11286107>>
>>что?
>
>Букварь
словарь
Маленький засранец, 06-09-2008 00:35:56
ЕБАНУЛСЯ
11286112чингисхан, 06-09-2008 00:38:25
ушол спать,сем пака
11286134дед Басаев, 06-09-2008 00:52:26
ну што блять фсе замерли..
11286209Han, 06-09-2008 00:54:34
ничотаг
11286227#злой#, 06-09-2008 00:54:38
ответ на: Сучка Белобрысая [327]
+10000000
11286228дайте памперц
дед Басаев, 06-09-2008 01:11:23
я хочу пакакать дайте горшок
11286339дед Басаев, 06-09-2008 01:13:25
дайте мне горшок вырву всё через рот
11286344Валя Котег пакурил наркотег, 06-09-2008 02:13:17
_______________________________$$$$$
11286676______________________________$$$$$$$
_____________________________$$$$$$$$$
_____________________________$$$$$$$$$
____________________________$$$$$$$$$$$
____________________________$$$$$$$$$$$
_________________ZzZ$$$Z$$__$$$$$$$$$____$$$$$$____$$$$$$
_______________`$ZzZ$$$Z$$$__$$$$$$$$$__$$$$$$$___$$$$$$$$'
________________`$$$ZZZ$$$$$_$$$$$$$$$_$$$$$$$$$__$$$$$$$$'
_________________`$$$$$$$$$$_$$ZZ$$$$$_$$ZZZ$$$$_$$$$$$$$
_________________`$$$$$$$$$$_$$ZZ$$$$$_$$ZZZ$$$$_$$$$$$$$
____u$$$$$$u______`$$$$$$$$$$_$$$ZZZ$$_$$$$$ZZ$$_$$$$$$$'
__$$$$$$$$$$Z$_____`$ZZ$$$ZZZ_$$$$$$$$_$$$$$$$$$_$$$$$$
_$$$$$$$$$$$Z$$$$__$$$$zzz$$$_$$$$$$$$_$$$$$$$$$_$$$$$$'
_$$$$$$$$$$Z$$$$$$$_$$$$$$$$$$_$$ZZ$$$$_$ZZZ$$$$$_$$$$$'
___'$$$$$$$Z$$$$$$$$$_$$$$$$$$_$$$$$ZZ$_$_$$$$$$$_$$$$$'
________`$Z$$$$$$$$$$$$_$$$$$$_$SB$$$__$$_$$$$$$_$$$$'
__________`$$$$$$$$$$$$$$,``'`,$$$$$$$$$,_``'`,$$$$'
___________'$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$_$$$$$$$$$$$$$$$'
_____________'$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$_$$$$$$$$$$$$$'
_______________'$$$$$$$$$$$$$$$$$$$_$$$$$$$$$$$$'
__________________'$$$$$$$$$$$$$$$$_$$$$$$$$$$'
___________________'$$$$$$$$$$$$$$$$_$$$$$$$'
_____________________$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$'
Гидета преблезительна таг.
ебитесь в рот. ваш удафф, 06-09-2008 03:39:38
гы гы......а сучка песдатая.....я бы ийо выибал
11287074bad_head, 06-09-2008 04:43:31
пра пиво?
11287191Маркітун Запердольскі, 06-09-2008 05:28:58
Блять! Афтырь - эта должын быть ты, слева!
11287234ИФЕ (институт фигурной ебли имени Родниной), 06-09-2008 06:51:55
Увожаемая Б. С. убедительно просим Вас больше не воровать наглядные пособия и лабараторные приборы , у добрадушных преподавателей, представляясь им студенткой нашего ВУЗа, иначе будем вынуждены принимать жёсткие меры относительно Вас!
11287272=, 06-09-2008 07:47:56
сиське...
11287323#злой#, 06-09-2008 07:50:01
ответ на: чингисхан [328]
>>>>сам то четаишь?
11287329>>>что?
>>Букварь
>словарь
русско-казахский
Аццкий сатана, 06-09-2008 09:58:02
Картинго залупа! Аффтор об стену с разбега!
11287484ободен, 06-09-2008 10:27:35
мона-лиза и леонардо
11287590SemenVerhonozdrenko, 06-09-2008 11:09:29
KG\AM
11287716ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 11:47:12
ответ на: SemenVerhonozdrenko [345]
БОЛЬЧЕ ПАЗИТИВА СЁМА
11287883ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 11:47:30
ответ на: SemenVerhonozdrenko [345]
БОЛЬЧЕ ПАЗИТИВА СЁМА!!
11287885Да ее нахуй!, 06-09-2008 12:05:37
Ыыы такс е
11287994я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 12:32:41
поеботина какаято
11288142ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 13:18:56
НУ ЧЁ-ДО 400 ЕБАНЁМ?
11288357Антипидорг, 06-09-2008 13:20:20
жесть - ужос
11288363ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 13:23:52
БАСАЙ,ПОЛЕЧИ СВАЮ ГОЛОВУ БЕДНУЮ,А ТАЧНЕЕ МОЦК!
11288377ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 13:27:07
ответ на: Антипидорг [351]
ПОЧИТАЙ КАМЕНТ БАСАЕВА-ВОТ ЭТО ЖЕСТЬ!
11288387дед Басаев, 06-09-2008 13:53:26
Ну што камрады..всем превед...блиа клоны сцуко заибали пазорят майо славнае имя
11288512Воспитатель дебилов, 06-09-2008 14:03:14
хуята.
11288571кг/ам
Почта Р@$$ии,о бля как, 06-09-2008 14:40:07
Музчина и женчина хуята,а вод сиски ничо йа дажа пощикатал пальчикам,АЦЦА КАК ОНО ТО
11288770я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 14:46:49
заебало
11288812я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 14:47:06
396
11288815я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 14:47:25
397
11288817я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 14:48:05
398
11288820я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 14:48:35
399 хуле
11288825Почта Р@$$ии,о бля как, 06-09-2008 14:48:42
тольк сасочечки кривыи малёк,а форма ничо,да ничо,да
11288826я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 14:49:19
нанахуй! 400
11288831я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 14:49:58
ебатбть а ти откуда тут
11288833ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 14:55:57
ответ на: я забыл подписацца, асёл [364]
БЛЯ,РЖУНИМАГУ-ВСПОМНИЛ КАК СЦУКОШВИЛИ ГАЛСТУХ ЖРАЛ ПИДОРГ!
11288865Писюн камушкин, 06-09-2008 15:07:17
ДОКТАР, вспомни лучше как вялого глатал и глазками хлопал
11288934апрва, 06-09-2008 15:09:40
фотожоб! если присмотрется, то видно, что на местах где на самом деле были соски не очень качественно замазано!
11288947А так ниче)
Vertupon, 06-09-2008 15:32:34
йепать насрали- я трети не прочитал
11289051а сиськи даже так ничё смотряцо- сзади не видно бует.
я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 15:49:05
фатажоп!!!!!!!!
11289119ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 15:53:49
ответ на: Писюн камушкин [366]
ТЫ,ЗИН НА ГРУБАСТЬ НАРЫВАИССЯ!
11289137дед Басаев, 06-09-2008 15:55:56
я гомик
11289157ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 16:00:45
дед Басаев, дафай дружить!
11289180дед Басаев, 06-09-2008 16:08:18
доктар лектар давай
11289209ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 16:25:31
по-дружески дашь рот выебать
11289271ДОКТАР ЛЕКТАР, 06-09-2008 16:31:32
Э,СЦУКО КТО МОЙ НИК СПИЗДИЛ?АЙ ЭМ ДОКТАР ЛЕКТОР!ХУЛЕ КЛОНОФ ПЛОДИТЬ-ТО?
11289291дед Басаев, 06-09-2008 16:49:56
дам, приходи быстрее дорогой
11289366Сука твою мать, 06-09-2008 17:10:52
А ниче картинка то!!! Хатя и луче мона былозамутить
11289473я забыл подписацца, асёл, 06-09-2008 17:35:29
афтар далбайоб
11289623ПЕРЕДКОМПОМНОЧЬЮСИДЯЩИЙ, 06-09-2008 17:45:29
РАЗБЛОКИРУЙТЕ МИНЯ
11289703ПЕРЕДКОМПОМНОЧЬЮСИДЯЩИЙ, 06-09-2008 17:52:45
СЦУКО,ПЁЗДАТЫЙ НИК БЫЛ!!НАЧУЙ БЫЛО КЛОНИРОВАНИЕМ ЕБУЧИМ ЗАНИМАТЬСЯ?ДЕД,ТЕБЯ ТОЖЕ СКЛОНЯЛИ?
11289762стораж, 06-09-2008 19:54:24
ахуеть
11290592Легкий, 06-09-2008 20:28:46
спасиба падрачил
11290805МикуличЪ, 06-09-2008 23:08:38
У арабов есть поговорка про такие пиздатые глаза, в переводе звучит так: один глаз срет, другой за бумагой следит.
11291918Хюй, 06-09-2008 23:34:09
Бля, чтоза тёлка нах?
11292075ну очень большой хуй, 07-09-2008 10:16:05
бля нах гыыыыыыыыыыыыыыыыыы
11294580Твоё Имья, 07-09-2008 10:23:54
фотожаба, низачот!
11294630ПадонаГ, 07-09-2008 11:15:22
йурег справа, стопудофф....
11294916shtirlec, 07-09-2008 18:39:39
гг я её хачу и ево))
11297191Дирк Кюйт, 07-09-2008 22:41:23
сиси зачотные, тока кривые
11299096ГАД, 08-09-2008 00:23:19
это папа с дочкой
11299918Начальник, 08-09-2008 07:26:37
видно што бабу в фотожопе переделывали... сцуко коряво...
11301216НАХ, 08-09-2008 16:28:41
В РОТ МНЕ НОГИИИИИИ ГЫГЫГЫГЫГЫГЫЫГЫГ)))))))))))))))))
11305719Вадег, 08-09-2008 17:22:05
гыыыыыыы. зачотнайа пелотго в фотогалерее, 2-я фотга здесь: http://tvoi-dosug.com/in.htm?wm=85184 )))
11306403Каллайдыр, 09-09-2008 00:03:04
смешно хуле)
11309789Зигмунд, 09-09-2008 10:10:12
У абоих глаза косят!
11312249CTAPuK, 11-09-2008 00:20:36
песда штоль тожэ набекрень?
11330256ебануццо.спб, 11-09-2008 19:35:45
РЖАКА КАЗЛЫ ЗАЕБАЛИ)
11337567to автор, 14-09-2008 21:04:02
good
11361993Н@ГЛЕЦ, 16-03-2009 00:17:18
не, если долга сматреть, то прёд!!!
13063051