Продолжим…

Про бухло. Климат жаркий вплоть до очень жаркого, так что особо не посинячишь. Местные пьют умеренно, ни одного пьяного не разу не видел. Пьют в основном пиво и местные самоделки. Из сорго (типа тростника) делают легкий эль, из пальмы-бражку, чем-то напоминающую домашний квас, из этой же браги-самогон. Из сахарного тростника гонят ром. Кстати все, что пробовали-приемлемого качества, во всяком случае никто не отравился. Фабричное пойло лучше брать в Бенине. Причем не только местное, от Европы до Карибов, есть все и без акцизов. Цены-охуеть, за литр неплохого доминиканского рома около 100 рублей на наши.
Программа была рассчитана на постоянные передвижения, каждую ночь-новый отель, больше полпути по грунтовке. Готовили свои повара, обычно договариваясь за небольшие деньги с хозяевами кафешек, там же и готовили. Еда простая, как в походе.

Мясо. Мяса там особо нет, везде бродят козы, куры, овцы, тощие и мелкие яебал, есть в них нечего, так, для запаха. Чего уж, пришлось и дошираками пробавляться пару раз, да консервами российскими.
Местный же рацион-ябс , маниока, батат(похожи на гигантскую картошку, сухие и хуевые на вкус), кукуруза, рис. Все это в нескольких вариантах приготовления. Ну и фрукты-бананы да цитрусовые. Отдельной строкой-ВОДА. Климат обезвоживает с какой-то ебанической скоростью. Выпить в день до ведра воды-норма. Кстати, нас настоятельно попросили не пить воду местного разлива (разливают, как «росинку», в пакетики, про водопровод вообще табу, даже рот полоскали только бутилированной, фирменной водой). Хотя местные пьют и из колодцев, но видимо иммунитет.
Еще про гигиену: при въезде в страны Западной Африки якобы должны требовать справки о вакцинации от малярии и тропической(желтой) лихорадки. Поскольку эти прививки надо было делать хуй знает где, то я на свой риск один из группы поехал непривитым, уповая на чудесные противовирусные свойства джина с тоником. Не подвело чудное лекарство. Ну и СПИД. Официально чуть не каждый второй туземец инфицирован. Или это их естественное состояние, или все больные где-то спрятались. Ни одного серьезно больного человека на последних стадиях я не видел. Все сука здоровые, симпатичные.

Бабы. Я не любитель межэтнических связей, но телки, особенно на юге Ганы есть просто охуительные. Высокие, красивые, и кстати не особо черные, видимо несколько веков европейской колонизации подбелили кровь. По ходу перемещения на север красоты заметно убавляется, народ страшнеет. Тема ебли была раскрыта. Утверждаю: все то же самое, только черное.

Преступность. Судя по регулярно попадающимся рылам с характерными повадками, хулиганы есть. Воры есть. Опять как у нас. Но за время трипа никого не ограбили и даже не расстроили, так что хз. Наркотики, со слов знающих, есть любые, но поскольку мы честные алкоголики, тему раскрывать не стали.

Транспорт. Все лучшее и тут осталось после европейцев. Поездов не видел, все на автомото и гужевом. В Гане два аэропорта, в Того и Бенине по одному.

Энергетика. Так же как и транспорт. В деревнях покруче есть подведенные ЛЭП, попроще-генераторы, для особых случаев, типа дискотеки и вечерней школы. В совсем простых-не нихуя вообще. Повсюду, особенно ближе к Бенину, вдоль дорог расположились лавочки с ГСМ в различных емкостях, от литра до канистры. Это контрафакт из Нигерии, стоит в два раза дешевле, чем на относительно солидных АЗС. Поскольку много народа передвигается на моциках, то выходит очень удобно-литровая баклашка с уже добавленным маслом в бак-и на день хватит. Денег то особо на полный бак нет.

Комменты к фото:

1. Удаленная от дорог деревня. Короче типа все натурально.
2. Еще одно охуенное дерево.
3. Водопад. Тоже крышует ЮНЕСКО.
4, 5 деревня некогда воинственного племени, находится под колпаком у ЮНЕСКО и подкармливается для сохранения «натурального» облика.
6. Еще деревня. Метелки пьют брагу из сорго, причем банчит одна прямо из хаты, где и ее квасит.
Прямо на дороге выходцы из Нигерии мастырят стволы. Причем практически полностью из подручного материала. Глядя на то, как при мне из рычага, снятого с разбитого джипа, начали делать самый настоящий дробовик, я изменил отношение к уровню смекали негров. Причем все это на на виду и без всяких разрешений. Даже эжекторы для гильз устанавливают. Сам убедился: это конечно не ижевка, но стволы однозначно рабочие. Цена-60 (!) баксов.
7. Плантация недавно высаженного ябса. Похоже на окученную картошку гигантских размеров.
8. Сельская школа. Такого количества детей я не видел в мире нигде. 5-10 детей в семье-нормальное явление, причем у большинства мужчин более одной жены. Хотя урбанизация дает о себе знать. Меняющийся менталитет и уровень доходов уже привел к норме «2-3 ребенка и одна жена». Детишки в основном здоровые, единственно-у многих пупочные грыжи, отчего-хз. И о спорте: футбол тут похоже уважают больше, чем на его родине. Количество футбольных площадок не сосчитаешь, и практически не встретишь пустующие. Чтобы занимались чем-то еще-не видел.
9. Как раз та мастерская по оружию. Хотя в принципе можно заказать и что-нибудь еще. Какой-нибудь плуг, к примеру.
10. Бенин, памятник какому-то вождю Дагомеи (так раньше называлось государство на территории Бенина), который первым из вождей встретился с португальскими колонизаторами, которые его попросили быстро съебаться и не мешать колонизации, но он протянул руку в небо и сказал «авотхуй вам, бледножопые, вас тут нах не надо». После чего португальцы обиделись и дали неграм пиздюлей, а этого борца типа куда-то выселили. Но он остался в душах бенинцев героем.
11. Культовое место Вуду. Вообще культом Вуду пропитана вся жизнь африканцев, несмотря на то, что большинство из них христиане и мусульмане.
У них это как-то уживается. Опять же как у русских. И Всевышнего чтим, и Ивана Купала не забываем. Место представляет собой кучу говна. Конкретнее-говна, говна, останков жертвенных животных, говна, объедков недогрызенных жертв животных, и какого-то гнилого дерева в центре. Рядом ютятся с десяток деклассированных, которые помогают проводить обряды Вуду. Типа священников, только опустившихся. Например чел приходит с курицей на эту помойку, с целью поправить мат. Положение. Ему помогут захуярить курицу и прольют кровь на кучу, накидают перьев и дадут клиенту деревянный колышек и камень. Е=Кол надо будет забивать медленно в говно и приговаривать при этом о своих траблах. Курицу помощники естественно съедают, а чел удаляется в ожидании прухи. Если вдруг ему показалось, что желание исполняется, то надо опять вернуться на эту помойку и снова дать жрецам курицу. Иначе вроде как с твоей стороны присутствует наебалово, и в следующий раз никаких кольев не хватит. Если чего-то хочется ну очень-очень сильно- то уже тащи козу, или даже корову. Вопрос остается на усмотрение клиента. Еже жрецы периодически подходят к говну, поливают кока-колой дерево в куче и типа молются.
12, 26.Ганвье-деревня на воде. Когда-то часть людей в прибрежной к океану деревне вдруг резко расхотела жить со всеми м съебнула по мелководным заливам обустраивать жизнь на воде. Постепенно там появился целый поселок со своей школой, магазами, отелями, парикмахерскими, и т.д. Пве движение-только на лодках, как в Венеции. Не могли они догадаться, что от туристов никуда не денешься.
13, 25. Вот такие примерно сувениры можно приобресть. В основном убожество и пошлось, но как говориться, на вкус и цвет…
14. Бенин. Памятник «Дорога без возврата». Построили недавно за деньги ЮНЕСКО. Типа где-то тут шлюпками перегружали рабов для отправки в Новый Свет.
15. Только что собранный ствол.
16. Вроде бы как ритуал восхваления духов Вуду. На самом деле похоже просто воскресная деревенская дискотека под живую музыку. Во всех посещенных деревнях гиды ясенхуй давали денег, чтоб все нам показали. Когда подогрели этих клабберов, они показали такую джагу, что одну бабулю Кондрат прихватил. Но всем было весело и бабулю просто отнесли в сарай чтоб не ломала кайф своими судорогами.
17. Деревня обезьян. Тоже под охраной ЮНЕСКО. Когда-то какой-то местный чудик начал давить на мозг соплеменникам за то, что тусующиеся около деревни обезьяны – это реинкарнированные усопшие души местных жителей. Потихоньку он развил идею до того, что бродил по окрестным джунглям в поисках издохших обезьянов. И когда находил-радости его не было предела. Он притаскивал тушку в деревню и устраивал некислые церемонии по проводам меньшего брата в другой Мир, причем не хуже, чем для собственно негров. В итоге появилось обезьянье кладбище, да и самого отца-основателя похоронили там же. Ко всему прочему обезьяны, вкурив за то, что они теперь при полномочиях, не стесняясь хуярят по всей деревне, воруя и портя все, что подвернется под руку.
18.19, 21. Еще деревня.
20. Старейшина в деревне.
22. Нате, подрочите, гы.
23. Файр-шоу. Проводится ночью в одной из деревень. Устраивает семья потомственных укротителей огня. Папа(кстати, изрядно пьяный), и три его сына. Делать в деревне особо нехуй, негры-благодарные зрители, радуются примитивным трюкам как маленькие. Хотя некоторые номера без подготовки не выполнишь. Например папаня по минуте с лишним сидел в одних портках в горящем костре. Ребята ели угли и жгли конечности. Хитрость в том, что для шоу используют какую-то хитрую древесину с очень низкой температурой горения. Сам пробовал, пару секунд угли можно держать в руках.
24. Деревня колдунов. В Африке существует поверье, согласно которому в смерти человека независимо от чего он умер, кто-то виноват. И когда умирает человек, несколько аттестованных жрецов кладет на плечи гроб с усопшим и начинает метаться по деревне под ритуальные песни. Таская гроб ногами вперед они не успокоются, пока покойник «сам» не приведет их к порогу дома человека, который виноват в его смерти. После чего челу и его семье в деревне не жить, скорее всего его в скорости кто-нибудь убъет. И поэтому ему желательно в течении суток встать на крыло и съебаться в Деревню Колдунов. На выселки, по-нашему. Охуительный способ избавляться от неугодных. Кого там только нет. И хулиганы, и жулики, но больше половины реально пострадавшие, у кого местные авторы так дом и бизнес прихватили, кто просто в непонятки попал. Вот такие традиции.

На этом обзор закончен. В заключение. Под конец поездки стало понятно, почему с ними легко и просто. Африканцы почему-то очень похожи по отношению к жизни на россиян, только пожалуй они еще более распиздяйски относятся к жизни. И еще они черные.
Следующие отчеты-уже осенью.

Tweet