Москваын керасьӧны – чагйыс татчӧ лэбӧ. (В Москве рубят, а щепки сюда летят.)
Коми народные загадки, сост. Ф.В.Плесовский, Коми кн. изд. , Сыктывкар, 1975, с. 105.

Поездкой конкретно куда было уместно отпраздновать  День народного единства - 2014 и примыкающие к нему беспонтовые ноябрьские дни? Ну конечно, туда куда! И где, возможно, еще... Всегда полезна и духоподъемна экскурсия по местам народного единства. Тем более, что дохуйя достопримечательностей ждет любознательного путешественника на просторах Коми и Архангельской области. Но редко дожидаеццо.
Вот, например, флаг (1). Многие ли опознают комяцкий флаг? Между тем, он гордо реет, напоминая тем кто забыл о вертикальной федерали, самобытной системе местного управления. Если чо, это не единственная достопримечательность г. Сыктывтического Кара, столицы типа республики. На выезде из Сыкавтыка (2) каждый может с дороги наблюсть явление, которым местные любят приводить приезжих в ступор: 3-5, верблюды Коми. Прямо около той самой ж/д, путем которой здесь в свое время осуществлялось народное единство (6). Эти ссыльные жывотные, кстати, выполняют важную миссию – катают детей в праздники. Так что ничего не зря в природе.

Нас еще часто спрашивают: есть ли жызнь в глубинке? (ТМ)  И мы столь же часто отвечаем: таки есть, и не дурее столичных там люди живут, просто чуток по-другому. Так, например, осуществляется водозабор: 7. Вот отсюда, если, случаем, вам стало любопытно, чо там за избушко: 8. Это с родника течет, а на случай плохой погоды водозаборная избушка изобретательно подогревается печкой. Вы из крана такой вкусной водички не нальете, да. Вокруг, как и много где еще в этих краях, живописно раскинулись заросли борщевика (9), иобаного в рот, кабы у него был рот. Если кто не помнит, это был один из сталинских экспериментов по преобразованию природы – в 1947 году это гордое дитё Кауказа завезли на русский Север, чтобы сильно улучшить кормовую базу. Его сначала завезли, а потом уже обнаружили, что кормить-то им можно, да молоко потом пить нельзя, горькое оно будет. И теперь эта ботаническая радость, которая не просто ядовитая, а и мутагенная, успешно забила местные растения на склонах местных холмов. Понаехали, типа. Типа курбан типа байрам.  Так что кукуруза была не первой и не самой страшной. Впрочем, мудацкие преобразования природы – отнюдь не чисто прерогатива (хорошее слово, да?) совецкой власти. Американской власти удалось достичь тех же успехов с японской кудзой, а австралийской власти – с венесуэльской жабой. Время было такое (ТМ), да.   

А так чо, живут себе люди нормальной деревенской жизнью, идиллия типо, пейзане (10, 11). И духовность присутствует – вон какой храм восстановили, реально ценный, почти двухсотлетней давности: 12-17. Даже литье с датой осталось со старых времен (13). Кстати, обратите внимание на примету нового времени: могилку красного партизана, геройски погибшего (ТМ), хотя и не снесли, но таки вынесли за церковную ограду, переместив ограду. Ибба нефиг. Другим резко покрасневшим партизанам типо наука, может быть.
Из всех попавшихся нам по дороге объектов культа, более всего запомнился, безусловно, Ибский женский монастыр (18-21), из которого мы с коллегой были с позором изгнаны сестрой-настоятельноцей, поскольку по вере гундяевцев православие несовместимо с фотографией. Я с другой церкви, и наше православие вполне совместимо, в чем вы можете убедиться прямаздесь (одно слово). Зато мы потом могли хвастаться тем, что нас выгнали из женского монастыря, что кагбэ намекаэ, причем формально - правда. Примыкают к монастырю стратегически размещенные за его оградой вагоны, исполняющие обязанность общаги для паломников. Учитывая отсутствие рядом ж/д, появление их тут – самоочевидное чудо.

Места там, вообще-то, живописные: вон какой вид на замерзшую реку (вроде, это уже Вычегда, а не Сысола) с холма (22). Сельские церкви и часовни (23, 24) тоже радуют. У местных, впрочем, ко всему этому менее толерантное отношение, чем у туристов, из-за привычки РПЦ к чужому присовокупляться и  устанавливать свои порядки без уважения к традициям. Скажем, попы не копали старые общественные колодцы, но поставить при них сейчас зачем-то кресты – это показалось вполне уместным. И спилить у популярного колодца старое дерево, потому что народ традиционно повязывал на него ленточки – а чо, борьба с язычеством, хуле? Найдите три различия с разгромом церквей комсомольцами.   
Старые, но вполне еще живые деревенские постройки (25, 26) добавляют колорита. «Рябина за окном...» (С – В.Д.)... окно за рябиной. Уходящая натура русского Севера. Архитектурная и историческая ценность старых деревенских построек реально не сознается, и никак они специально не сохраняются: страна все же бедноватая и гуманитарно неразвитая, некому и не с кем даже разговаривать об этой проблеме. К сожалению, здесь произойдет то же, что в социально близком Китае: и там некому было оценить прелесть старых «отсталых» городков, не каких-то отдельных зданий, а в целом. «Охрана объектов» - это ведь ложная концепция. Когда очнулись – все уже было потеряно. На участке Сыктывкар-Котлас оно хотя бы пока живое, а вот дальше, на участке Котлас-Архангельск все уже по большей части умершее и полусгнившее, жуткий многокилометровый памятник деградации русской деревни в прошлом веке; «Сталкера» не на пустом месте писали.  Кстати, вот где это: 27. Местные названия в этих краях везде доставляют (28), но оно уже настолько стало общим местом, что сейчас можно и пропустить.
На границе Коми и Архаровской... пардон, Архангельской области, примерно посередь меж Сыкасом и Котласом установлен специальный знак (29), напоминающий водилам, что пора остановиццо на поссать и выкинуть бутылки. Что все неуклонно и исполняют. Некоторые еще и другим способом отмечаются, возжелавши известности. Поможем им в этом, ога: 30. Неподалеку расположен небольшой шедевр мостостроения (31), я прямо удивился, это почти Сан-Франциско.

В Архангельской области к началу ноября уже прошли сильные морозы, и Вычегда замерзла; снега почти нет, иней только, а лед на реке в 10-15 см. “Kao rani mraz…” (вспомнилась любимая песня). Да уж какое там «kao»... колотун будь здоров! Но все вместе обеспечивает прогулку пешком по водам и радостную картинку, тут и комментировать нечего: 32-40 (39 – это подо льдом). Впрочем, как справедливо заметил один мой местный друг, в этих краях все совершенно классно, пока дотуда не дотянулась пытливая рука человека. То, что с человеческим участием, менее классно, хотя и не скажу, что совсем уродское; скорее присутствуют элементы уродства: 41-45. Фото  45 это как не Коряжма, а прямо какая-то Парижма, такая довоенная идиллия, что любой активный пользователь интернета невольно станет оглядываеться – должно же быть типа «мене, текел, фаллос» (или чо там положено) на какой-то стене. Но на стене видишь только коммерческие «бль... мль...» (46), что пока вселяет исторический оптимизм. 

Ночная дорога обратно (47-51) тоже была хороша, особенно учитывая что она типа...эта... частично асфальтирована, т.е.  построена по принципу «то выебоина, то колдоебина». Соответственно, там много чего случаеццо. Появляются, например, неопознанные двигающиеся объекты (НДО, 48), попадаются слетевшие на обочину фуры (49; мы, собственно, проверяли как там водила – на момент снимка был жив и в тепле), воют из ночи привидения. Если чо, это ведь в здешних краях были лагеря без охраны – достаточно патруля на единственной дороге, никуда по лесам не дойдешь. Последний тюремный барак в самой Коряжме разломали совсем недавно, фундамент еще стоит. Если верить Честертону с его теорией «демократии мертвых», этому краю еще предстоит своеобразная, предопределенная история, тут на тебя смотрит много глаз из другого измерения, и не то чтобы доброжелательно; ночью это особенно чувствуется. 

P.S. Я наверняка говорил, что не люблю, в целом, самодвижущиеся картинки как жанр, ориентированный на многомиллионные мудацкие массы. Но в самолетах не брезгую. Так вот и поглядел, после всего вышеописанного и двух стаканОв бесплатного бухла, фильму британских ученых “Locke”, в которой все что происходит – мужик едет по ночной дороге и разгребает по телефону последствия того, что он нажрамшись выебал какую-то кикимору. Кто случаем видел это издевательское произведение искусства, поймет, как оно все у меня в остатках мозгов вместе сложилось, и наступил полный дзэн.

P.P.S. А еще в тех местах всегда есть на фоне чего сфотографироваццо, да (52).

Tweet