«Родился я в нашем общем СССР, в Туркмении, моя мама - русская, и в Россию мы переехали аж в 1994 году.»
Э. Багиров, из статьи «Зоологический фашизм».

Скажу честно, я прочитал почти всё, что написано на этом ресурсе человеком под ником Сфинкс. На любителя, скажете вы? Возможно. Но мне в основном понравилось, хотя, конечно, далеко не со всем согласен. Человек вызывает уважение хотя бы тем, что, несмотря на все трудности и перипетии своей жизни, сделал себя (сам?), не сломился. Но!

Прочитал я его статью «Зоологический фашизм». (В скобках замечу, что на титульной фотке к этой статье он выглядит таким остепенившимся, в очёчках, не сравнить с тем гопником на тусах «Удавкома».) Статья в целом положительная, правильная. Про то, как плохо и омерзительно быть фашистом. Ну, это если вкратце. Ещё раз – но!

«В районе, где я живу, у метро стоит маленькая часовенка. Проходя мимо, я часто вижу женщин с покрытыми головами, творящих у ее порога крестное знамение. Да и не обязательно у порога - даже просто спешащие мимо люди нет-нет да и перекрестятся наспех, покосившись на крест, венчающий деревянный купол. Это обыденное явление. На него никто не обращает внимания. И уж тем более никто при виде этой картины не матерится сквозь зубы, пряча в воротник злобный взгляд. Потому что крестящиеся на часовню - русские.»

Это оттуда же. Автор имеет ввиду, что, вот, в зеленной лавке напротив церкви, хозяин лавки, азербайджанец-мусульманин, не творит же прилюдно намаз в положенное время, не выёбывается же… Звучит это так:

«Но у него хватает корректности это не выпячивать и не творить в положенное время посреди павильончика намаз.»

Извиняюсь за выражение – ХУЯСЕ! «Хватает корректности»! (От возмущения я даже как-то растерялся, такой зоологический выпад как-то даже и крыть нечем.) Причём, по словам самого же автора, никто ему, азербайджанцу-мусульманину, творить намаз не мешает. А измудохали давеча просто за то, что у него, азербайджанца-мусульманина, смуглая кожа. Честно говоря, очень неприятно всё это было читать. Во всём мире в той или иной интерпретации есть поговорка. По-русски она звучит так:

«В чужой монастырь со своим уставом не суйся!»

Да ладно, пусть это остаётся на совести автора, Аллах ему судья.

Вернёмся к эпиграфу. Автор немного лукавит. Судя по его креативам, слово «переехали» не совсем точно. Он банально сбежал. Опять же, не мне его судить. Бывают обстоятельства. (Дезиртировал из туркменской армии, потому что накосячил с законом на гражданке, в чём накосячил, в креативах не уточняется.)

Туркменбаши почил в бозе (склеил ласты). Власть поменялась. Как всегда и везде бывает, тюрьмы освобождаются совсем для другой публики. За давностью лет списываются любые преступления. А не попробовать ли «сделать себя» на Родине?

Ниразу не фашист Дон Рэба(с) 16.02.2007