Я не буду пересказывать содержание этой книги – желающий, да прочтет… Могу лишь высказать свое мнение, относительно того, почему ее стоит (или не стоит читать).
Когда была закрыта последняя страница, то у меня возникло чувство, знакомое любому гражданину мужского пола отслужившего срочную -  чувство облегчения от пробуждения после сна, когда всю ночь мучает кошмар – тебя снова призывают в Советскую (Российскую) Армию, а твои вопли о том, что ты уже отслужил, обременен семьей, бизнесом и т.д., в расчет не принимаются…

Еще, с моей точки зрения, прочтение этой книги лишний раз подтверждает существование теории жизнедеятельности слоя определенного социума; кем бы ты ни был в прошлой своей жизни, в данном случае – на гражданке – студентом филфака, пастухом овец в горах, просто раздолбаем без определенных занятий – твое положение, внутри данного слоя, будет определяться с учетом факторов, как объективных (срок службы, должность), так и субъективных (твоя способность существовать в предлагаемых условиях). 
Автор не навязывает свою точку зрения на процессы, происходящие, как внутри слоя, к которому  относятся солдаты-срочники, так и в целом в армии. Выводы каждый делает сам – Кирзачу, на мой взгляд, удалось создать мозаичную картину, оценивать которую можно только в целом; любая попытка дать оценку явлению на основе отдельных фрагментов обречена, поскольку неизбежно искажает его сущность.

При том, что эти выводы малоутешительны в отдельности, их совокупность приводит к парадоксальным выводам: армия, которая существует не благодаря отношению к нему со стороны государства, а вопреки этому отношению, армия, где старослужащего боятся больше, чем атаки вероятного противника, армия, где единообразие, доведенное до идиотизма – есть залог боеспособности, и т.д., и т.п. – такая армия непобедима.
Лично мне книга Кирзача близка еще и тем, что не смотря на солидную разницу в годах, мы оба из Москвы, оба служили под Ленинградом (я – в Рыбачьем), оба ушли в армию из аудитории ВУЗов.

Книга будет полезна и тем, кого пугает, т.н. «дедовщина», а, как следствие, желание «откосить»; совершенно правильное наблюдение Кирзача, действительное не только для армейской, но и гражданской жизни – если некий персонаж находит удовлетворение в унижении, того, кто стоит ниже его в некой иерархии, мелочно и беспричинно жесток и истеричен в своей жестокости – этот «некто» - ничтожество, которого давит воспоминание об испытанном им унижении и страх испытать это унижение вновь. Есть и другое наблюдение, с которым я полностью согласен – условие комфортности твоего существования, как старослужащего, находится в прямой зависимости от того, насколько ты умеешь дозировать степень подавления личности, отслужившего меньше тебя.
Кстати, это правило работает не только в армии…     
Интересны наблюдения Кирзача и об отношении к дембельским «аксессуарам» - их количество обратно пропорционально интеллектуальному развитию данного воина; прошедшему армейскую службу вполне достаточно сознания того, что он узнал о себе и об окружающих столько, чтобы рассматривать сам факт дембеля, как переход границы, за которой придется начинать все сначала, поскольку то восприятие мира и окружающих тебя людей, с которым ты пришел в армию, навсегда осталось за воротами КПП. А это, согласитесь, грустный праздник…