Как извесна, северо-западенские раены Расеи, атваеваные фсвое время у тармазнутых финских акупантов, багаты не тока мохом, тундрой, оленя-тюленя, и атмарожеными льубителями тухлай рибы. Эти беспесды живаписные миста багаты тагже разнаабразными грибочкаме и паганкаме содержащими ветамины-галюценагены, каторые могут напрач снести шифер и прабить на бугагу ни хуже зарубежных аналагоф.


При умелой эканамической палитеки можна нехива увеличить ВВП этава севирнава крайа и превратить незкарослуйу тундру в цветусчий сад. И фсе афганские опийные карали могут пасасать у скромнава лапландскава грибнека. Паломнеки, вместа таво штоб песдовать в Меку, Ерусалем и прочие жаркие миста будут предпачитать преходить сюда, где так приятна апустить натертые в дароге яйца ф прахладный ручеек, и схавав пару-тройку мухамораф пасматреть приход месии в абнимку с прароком мухамедом и буддой сваими глазами.


Вот что паведал кареспанденту удафкома месный житель, заслуженый аленееб Ябувдырь Нехуй-Захуй за крушкой крепкава атвара из бледных паганок:


- Мая мала-мала трыцать лет хадить тундра ахотицца на геолог. Дабывать спички, соль и огненый вада, аднака. Аднажды мая патеряца в бальшой ущелье. Старики называть его "Шайтан-Манда" ( в пер. с саамскаво "Сотонинская песда", прим. аффтара). Многа-многа аленей туда ухадить, мала-мала взад прихадить.  Две луны мая хадить без ням-ням и без буль-буль. Сафсем, аднака, растроился. Стал песня паследний петь. Услыхали Духи агня и вады  что мая савсем паследний песня пает, и вывели на паляна с живой гриб. Кагда живот моя набивать, вырасли на спине маей крылья арлиные, а сам стал я выше гор лаваярвских. И смеецца мая и радуецца, аднака. И вдва шага пришол к сваей яранга.


Кто ни верит идите сюда:
http://www.rambler.ru/db/news/msg.html?s=7&mid=6506942