Всем извесна, што архиолаг – эта давольно интиресная и зобавная прафесея. И главнае, што делать вопчем то нихуйа пачти нинада. Капай блять сибе децкай лапатачкай песочек, где небудь в ебенях. Капай и капай, а как найдёжь чиво-небудь, то делай нимедлина бальшые глаза и ори дурным голасом: “Нашол, йоптваю! Эврека! Все сюда! Дайте мне нобиливскаю премею!” и таг далее. Эта типа было фступленее, новасть будит дальше.

Итаг, итольянские архиолаге тожы, ясный хуй, не сидят биздела, а усилинно, што твой песдетс, капают где нипопадя. Вот и аткапале на днях древнеримский хайвэй, ну фсмысле шоссе по-нашэму, дарогу кароче. Аткапале и ахуели. Пастроинная между 146 и 120 гадаме до нашэй эры (хуй знает кагда – прим.афтара) дарога, дленой 860 киламетрав (яебу, эта пачти как от Риги до Масквы) тенулась па берегу Адриатичискава моря от Албанеи до Турцэи. Шырина дароге была 9 метраф, и главнае (эт ваще песдетс), што дарога имела всю ниапхадимую инфраструктуру.

Двежэнее на дароге было левастароннее, штобы возницы встречных телег на дали друх-другу кнутом паеблу, каторые ани абычно диржале в левай руке. В сиридине и па краям праезжэй части дарога была абарудавана “атбойникаме”, штобы встречные павозке не наибнулесь в кювет и не сталкнулесь. На абоченах дароги распалагалесь закусачные, римонтные мастирские, где телегам балансировале калёса и миняле лампачки ближнива света, пачтовые станцэи и публичные дома, в каторэх древнеримцкие дальнабойщики магли скаратать время в опщистве бледей. Кроме таво, на дарогах нахадилесь пасты древнеримсково ГИБДД, каторые, па притпалажэнеям учоных, слидиле за скарасным рижымам на дароге.

Делалось это так. Завидев приближающуеся тилегу, гаец выхадил на дарогу, слюнявел укозательный палец и паднемал ево вверх. Кагда мима пранасилась тилега, то палец абдувало ветрам, сила каторава зависила ат скорасти тилеги. Если на палец дуло шопесдетс, значет тилега привысила скорасть и иё было ниапхадима тармазить на ближайшэм пасту ГИБДД. Для этова гаец песал на пиргаминте записку, примерна следущива садиржанея: “Тока што, мима миня пранислась тилега серова цвета, без гасударствиных намиров, запрежоная двумя лашадяме в яблоках. Тилега следавала с явным привышэнием скорасти, лошаде срали на ходу, а вазница кажэццо дажэ дрочил! Принять срочные меры к задиржанию!” После этова записку сварачевале в трубачку, брали скараснова пачтовава голубя, привязывале к нему зописку и пасылале голубя на следущий пост. Кстате, па другим данным, зописку вставляле голубю в ачко, но это сути дела нисколька ниминяет.

На следущем пасту голубя лавиле сачком, читале зописку и астанавлевале павозку. Затем застовляле дыхнуть вазницу и лашадей (лошаде веть тожэ могут быть ужратые в сопли – прим.афтара) и принимале меры. Пйаных вазниц штрафавале, пйаных лашадей пиздили кнутом, пака нипратризвеют. Или наабарот, учоные есчё до канца ниразабралесь в этам вапросе.

Вот такие затейнеки были древнее римляне. Дажы ниудивлюсь, есле учоные дакажут, што древнеримским вазницам такжэ прихадилось приабретать полесы ОСАГО.

Списдел сдесь:
http://rus.delfi.lv/news/technology/discovery/article.php?id=11853908