Это эссе, выдержанное в стиле философского барокко, совсем не про меня, как может показаться из названия. Оно вообще хуй его пойми про что. Его смыслообразующий контекст невнятен, ибо ("ибо" - нихуя словцо-то какое!) это его жанровое до ибаты своеобразие. Три обязательные ссылки на классическую литературу: Жан-Франсуа Лиотар "Состояние постмодерна", Борис Соломонович Мейлах "Пушкин и декабристы" и Василий Ниибатов "Человек - капуста".

В комментариях к креативу от 30.03.2002 14:16 некто, пожелавший остаться неизвестным заметил: "блять кажись удаф-пати уже началась. тут в камментах". Прав ли он или просто это аллегорическая подъйопка, так просто и не разберешь. Скорее всего это смесь и того и другого. Василий Ниибатов пишет: "Каждый человек - салат". Мы ему охотно верим, так как нихуя не понимаем, что он имел в виду. А понимаем мы одно: время - это полнейшая лажа. То, что будет происходить когда-то, можно просто себе представить, не дожидаясь наступления сей хуеты ("сей" - йопти-лапти, во мне точно оживает что-то церковно-славянское). Но тогда стоит разобраться, есть ли разница между нашими глюками и тем, что на самом деле.

Типичный пример такого рода глюков - это онанизм. Естественно, объектно направленный. На Пугачеву там, Курникову, да без разницы на кого. Это в обобщенном виде - безобидная временная шизофрения, представление себя родного участником несуществующего события. Лиотар в своем концептуальном сочинении хитрожопо обошел стороной тему онанизма, хотя пролил нам свет на то, что социо-культурные связи человечества идут по песде, а следовательно и индивидуальная культура дрочевания каждого человека в отдельности (вывод уже мой). Итак, дроча, мы представляем себе несуществующее событие. Но зачем нам это надо? Не проще ли просто представить себе, что мы только что вздрочнули, не прибегая к йобнутому рукоприкладству (для м) или душевому напору (для ж)? Проще. Однако мы сразу сталкиваемся с такой проблемой: нихуя не прикольно, потому что нет оргазма. Тогда представим, что вздрочнули и представим себе оргазм. Это наверное песдец как трудно так себя наибать, я даже пробовать не буду, но остальным ради чистоты эксперимента советую. Видим, что опять не прикольно, потому что легче вздрачнуть, чем так обламываться, а лучше засадить какой-нибудь дефке по самое не балуй. Пушкин, как и я, даже не хотел забивать себе голову подобными фантазиями, а просто дрючил всех баб на право и налево. Особенно ценил, как это следует из книги Мейлаха, декабристок. Вот ведь гурман-то был! Нам до него как до Луны на кукурузнике. Действительно "сукин сын".

Теперь нам стало ясно, что представлять себе какую-либо хуйню и не осуществлять её - это песдец какое извращение и лишний напряг. Поэтому, как только появляется желание чего-нибудь сделать - срочно делайте, не давайте мозгу сходить втихушку с ума. Пиздьте соседей по площадке, бабок, инвалидов и детей. Ссыте рыбкам в аквариум, пишите на заборах "Хуй" и пейте уксус. Я знаю, вам в голову приходит порой столько всякой подобной хуйни, что хватит на собрание сочинений в 20-ти томах. Так хули обламываетесь? Так и будете ведь обламывать себя всю жызнь. Нахуя? В.Ниибатов в главе 3 прямо заявляет: "Человек - это капуста. Поэтому ему позволительно всё.". Так что если ты такой жывой, то в рот ибись всё, что тебе мешает быть таковым! Конец.