Узнав, что Металлика не отменяет сваих японских концертов, я был в полном ахуении от щастья постигшего миня. Бля, группа от творчества каторай меня просто перло уже не первый год и тут такая реальная вазможность побывать на ее концерте.

В это время я, по воле судеб, обучался в одном из японских университетов далекой префектуры Ниигата, для японских нах студентов неудачников и придурков, не сумевших паступить в нармальные вузы. Так што надо было полюбому забивать на учебу и пиздавать на канцерт нах. На пути моем встало тока нах одно абстоятельство, Металлика нихуя не давала канцерта в Ниигате, ближайшим городом к этой забытой богом японской глубинке была Сайтама. На сайтамский канцерт я и взял билеты.




В университете у меня был такой педантичный, а может и педерастичный, хуйевознает, преподователь из России – Иван Сергеевич, такой нихуя не падонок, весь ебановрот ученый-экономист, для японских студентав читал курс лекций «Эканомика Японского моря: регион Россия», я ваще астаюсь в дагадках как он их читал, если он ни разу нах небыл на Российском Дальнем Востоке. Вообщем был у этого преподователя стажер-исследаватель – храмой пакистанец на кастылях с кривым носом и в очках с ахуенными линзами па имени Абдул Мажид Вадуд – ученный хуев. Этот Мажид нихуя не работал и не палучал никаких стипендийи ваще в Японии тусовался тока в силу того, што его братья делали бизнес в этой самой Японии.

Бизнес братьев Вадудов был давольно прибыльным и заключался в пакупки падержаных японских машин и перепрадажи их в ЮАР и Объидененные Арабские Имираты, где праживали двое других их братьев из клана Вадудов, те в сваю очередь барыжничали этими машинами уже там. Деньги от этого предприятия шли на содержание иждивенца Мажида, ну и в Международный Фонд Исламского Джихада конешно, ну штобы аканчательно пустить Америку па пизде.

Так вот, это Мажид жил в маем городе, в Ниигате, а его предприимчивые братья как раз в Сайтаме нах.


Так паскоку, ехать в Сайтаму нада было по любому, этот вапрос даже не абсуждался, а ночевать в интернет кафе или в гастинице за 50 баксов я б ебал, про улицу ваще малчу, ноябрь месяц  был, там савсем можна было ахуеть ат холода, я решил васпользоваться хатай брата Мажида – Рашида. Штоб не страшно было, я убедил знакомова карейца в том, што ему тоже ахуеть как надо съездить в Сайтаму и в Токио, тем более есть где начевать. А то ведь страшно, хуй знает што у этих пакистанцев на уме,  а в двоем, вроде как, спокойней. И еще сказал Сереге – студенту из России с которым мы учились в Японии, што если я не вернусь через два дня после концерта, в абязательном парядке надо разбить ебала Мажиду.



Все было договорено. В сайтаме, куда мы с маим южнокарейским приятелем Юлумом прибыли ранним утром, нас встречал Рашид, ахуенных размеров пакистанец, ни хуя не храмой, а блять спартивно сложенный и если вьебет то мало не пакажется, на новенькой Тоете Короне. Приехав к нему домой мы сразу завалились спать, патамушто утро было пиздец какое раннее, а в поезде, на котором мы ехали спать было не возможно. Пиздят кстати, што в Японии ахуительно комфортабельные поезда.

Район, в катором мы поселились с Юлумом, был спрятан в глубоких дворах и состаял из нескольких домов, в которых жили пакистанцы, нигеры и филиппинские шлюхи. Японцы туда савсем не совались и назывался он как-то по бусурмански – Накабамба.  

С утра нас с Юлумом разбудил стуком в дверь, какой-то жирный пак с полотенцем на голове и спрасил, где Рашид, где Рашид мы нихуя не знали и он тогда просто попросился помыться. Пока он мылся, я прошарил по хате и обнаружил, што Рашид спит в саседней комнате, я его разбудил, сказал, што у него в ванной тип самнительной наружности и папросил его отвезти меня и Юлума до вокзала. Мы собирались ехать в Токио, типа тусануться.

Вобщем Юлум начал сать после первой же встречи с паками, и ночевать он к ним больше не пошел, отмазался типа у меня друзья в Токио, мне мяса собачьего надо купить, штоб хуй стаял, да я лучше в интернет центре. Ну засал и хуй с табой, все патому што, Юлум типа протестант, а эти нах мусульмане, нам то язычникам похуй понятно, так што пришлось мне общаться с паками следующие 3 дня адному.

Аднаму мне было страшно, Рашид вставал в 4 утра, жрал и снова ложился спать (у них рамазан был нах), с Рашидом жил какой-то тип, хадивший в халате с пакистанскими узорами и босиком, звали его Иерафан, как я понял это был слуга Рашида, патаму што Иерафан гатовил жрать мне и хазяину хаты, оба пака молились с нечеловеческим усердием. Но страшнее всего стало, когда Рашид начал со мной говорить по-русски, до этого я переодически матерился и называл  паков ебаными нехристями с полной уверенностью, што никто меня не понимает, как оказалось позже Рашид знал пару десятков слов по-русски и нихуя он не знал, кто такие ебаные нехристи, у меня прям отлегло. Еще они меня заебали с вапросам, почему русские воюют с чеченцами, я им атветил, што чеченцы пидарасы, предварительно объяснив значение этого слова, ну вроде как убедил, што пидаров надо убивать.

Так я прожил 4 дня с пакистанцами в адной хате, схадил на концерт Металлики, потусовался в Токио и проникся исламской культурой.

Логическим выводом из этого креатива будет, вывод, что мусульмане нихуя не пидарасы, а такие правильные пацаны, которые умеют зарабатывать лаве и при этом не выебываться

ЗЫ: Металлика атыграла ахуенно, зал порвали первыми нотами, фанаты у них правильные, охранники не ебанутые, зрителей не пиздят, как в России.