Но фсё так же ночью, снится мне деревня…

    Смутно вспоминается раннее детство. Это года наверное полтора- два. Разбег, толчок и жопой об дощатый пол со старинной кровати… От души и со всей дури. Все родственники при смерти от такого трюка, а я смеюсь, счастливый и довольный произведённым эффектом. Чуть постарше – и приколы более осознанные… Утонуть, например, (почти утонуть) в навозной яме при местной ферме… Реально, с головой и по самою маковку. Так что камменты и срач мне абсолютно пох….Закалка, хули. Но самое интересное началось потом, когда закончились все эти детские игрушки. Я публично и безапелляционно отказался носить трикотажные колготки (ну помните, небось. Одна полоска спереди и две сзади),  а бабушка сшила мне штаны с ширинкой.  Блять, охуеть, каково было осознание причастности к мужскому роду у пятилетнего пацана, когда он (я то бишь) отказался надевать на себя, что либо отличное от штанов с ширинкой …. О бля как! Но речь не о том.  300 грамм водки в организме не хуй собачий и склоняют к многословию…
Смотрю – вокруг пиротехника, ракеты китайские и прочие невъебенные взрывающиеся ништяки не требующие спец подготовки и спец навыков. Ну хуйня какая то. Это ж прерванный полёт творческой мысли подрастающего поколения. У нас в деревне было всё необходимое для этого самого полёта.

1.    Как поджечь соседскую баню с помощью болотного камыша, солярки, велосипедной камеры и коробка спичек.

В деревенском клубе часто проходили картины с участием Гойки Митича. И в сердца наши стучал пепел сожжённых прерий. Ну, ежели, фигурой семилетние дистрофики до Гойки не дотягивали, то соображалкой перетянут хоть и самого Била Гейтса. В фильмах тех все скакали на лошадях, стреляли из луков, метали томогавки, снимали скальпы и страдали прочей романтитечной хуйнёй. Из фильмов мы извлекли пять истин: Индейтсы - это зэкански, бледнолицые – гоу ту пенис, томогавк – это топор, лошадей у нас нет, но хочецца, СТРЕЛЫ МОЖНО ПОДЖИГАТЬ!!! А, да, и ещё у настоящего индейца должен быть вигвам и перья на голове ну и желательно бахрома от бабушкиной скатерти на рукавах…. С бахромы всё и началось… У моей бабушки на скатерти была бахрома. И прекрасным июньским утром эта жёлтая бахрома перекочевала на рукава моего школьного костюма. Так я и стал индейским вождём. Племя состояло из дюжины долбоёбов от 5-и до 12-и лет. Ну и хули, что 12-и летние были выше и сильнее. Зато у меня была бахрома на пинджаке и дядя – киномеханик. И вообще я был из Костромы (столица ёпть). 

Племя кочевало в поисках добычи по просторам МТС… Мы чувствовали себя чужаками в стане врага. Тут и там шныряли бледнолицые трактористы и слесаря, но воины племени успешно ускользали от них. В мешке побрякивала добыча: несколько катафот, подшипников и секретное оружие – бутыль соляры.  Мы давно уже прикидывали, как правильно сделать горящие стрелы. Всё оказалось элементарно. Лук – слишком сложное орудие. Лента, вырезанная из велосипедной камеры, и приколоченная к любой жерди  посылала стрелу раза в 2-3 дальше. А идеально прямая стрела с пухлявым наконечником получалась из высушенного болотного камыша. А ежели, эти пухляшки намочить в соляре …. Всё так хорошо начиналось.  Горящие стрелы, пронзающие сумеречное небо над  деревней, радостные вопли соплеменников. Ну кто знал, что один конец резинки оборвётся и стрела резко уйдёт вправо, прямо на драночную крышу баньки…. В субботу… Бабы шли из бани, мужики уже разделись… Горящая крыша, визжащие бабы, голый мужик с поленом…. Пятилетние соплеменники сдались на первых тридцати метрах погони…. А остальное племя ёбнуло километров пять на одном дыхании. Но смысла то уже не было. Павлики морозовы сдали вождя с потрохами. С позором мне оборвали крылья бахромчатые и заставили колоть дрова. Но племя СИУ не умерло и продолжило свои славные деяния в маленькой костромской деревеньке.

2.    Как запустить оцинкованное ведро в космос
3.    Как из удобрений и дверной ручки сделать бомбу
4.    Капитан Тенкеш ёпть.
5.    Скво.